长至日祀天圜丘有述四章
于穆天縡，鉴观惟赫。播物无私，佑于有德。高皇受命，膺符阐绎。
丕显太宗，廓图登绩。眷我皇考，九围是式。克享天心，立民之极。
洪惟景运，集于渺躬。南谐北燮，君兹万邦。夙夜敬止，恒惕于衷。
毋曰高高，听卑则聪。毋曰盱盱，视远斯通。罔敢逸豫，昭事必恭。
是月仲冬，维日长至。爰启泰坛，肃将禋祀。济济奉璋，群工在位。
牲玉既陈，籥舞乃备。对越有虔，百神攸暨。云旓扬扬，华皇晢晢。
乃辨云物，载观载书。乃占丰年，多黍多稌。南陆曜采，导我归舆。
芸香始生，景长以舒。初阳来复，相协厥居。垂象是则，奉若不渝。
现代解析
这首《长至日祀天圜丘有述四章》是明代皇帝冬至祭天时的颂诗，我们可以从四个层面来理解：
第一段讲"为什么要祭天"： 就像现代人尊重自然规律一样，古人认为上天主宰万物。诗中用"播物无私"形容天道公平，用"佑于有德"说明上天会保佑有德之君。从明太祖到当朝皇帝，都在强调一个逻辑：我们统治的合法性是上天授予的。
第二段展现"皇帝的责任心"： 皇帝自称"渺躬"（渺小的我），表示虽然身居高位，但每天战战兢兢。用"毋曰高高"提醒自己不要高高在上，要倾听民间声音；"毋曰盱盱"告诫自己不要目光短浅。这种如履薄冰的态度，很像现代领导人的述职报告。
第三段描绘"祭祀现场"： 在冬至这天（古人认为是一年阳气初生的日子），皇帝带着文武百官，在圆形祭坛（圜丘）举行仪式。现场有玉器、舞蹈、旗帜飘扬，就像一场庄严的国家级典礼。特别提到观察云彩、占卜丰收，体现古代"观天象知农事"的传统。
第四段写"仪式后的感悟"： 冬至阳光开始变长，用"初阳来复"象征新的开始。最后"垂象是则"表示要以天象为准则，就像现代人遵循自然规律发展经济。全诗把祭天仪式转化为治国理念的宣言，比单纯迷信更多了政治智慧。
这首诗的魅力在于：它把冰冷的政治仪式写出了温度，皇帝在至高权力中保持敬畏，在宏大场面里关注民生，用今天的话说就是"权力越大，责任越大"。虽然形式古老，但其中的执政理念至今仍有启示。