现代解析
这首诗是写给一位去世的乡贤（罗监庙）的挽诗，通过描绘他生前的品格和身后影响，表达作者的敬仰与哀伤。
前四句写逝者生前的风骨：他像春风中挺拔的草木一样品格高洁，晚年超脱世俗。不因官场身份（簪缨指官帽，剑骑指仪仗）摆架子，反而保持淳朴本性，尊重自然真趣。用"不把""肯迂"的否定句式，突出他与众不同的淡泊。
后四句写逝后影响：坟头的桂树（象征高洁）和堂前古椿（象征长寿），暗示他留下精神遗产。最后直接抒情：这样的好人离世，让送葬的亲友（龙门借指有德望的门第）倍感心酸。全诗用"春风""桂树"等清新意象冲淡哀伤，突出逝者精神不朽。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。