现代解析
这首诗描绘了一位厌倦京城生活的修行者前往武夷山寻仙问道的旅程，充满奇幻色彩和自然意趣。
前两句写主人公厌倦京城生活，带着法器（袖里青蛇象征道家宝剑）前往武夷山修行。这里用"厌居京洛"表达对世俗的厌倦，"青蛇"这个意象既神秘又带着侠气。
中间四句用神话般的笔法描写山中的奇遇：仙人给他画像献给皇帝看，上天怜惜他病眼派来神医治疗。江中白石像是被龙雕琢过，山洞里的老松树似乎能带着仙鹤一起移动。这些超现实的描写展现了武夷山的神奇，也暗示修行者获得了某种仙缘。
最后两句突然转回现实：修行者本无事出山，却遇上满城风雨、菊花盛开的时节，连衣鞋都被打湿了。这个结尾很巧妙，把读者从仙境拉回人间，风雨中湿透的衣衫与之前的神奇经历形成有趣对比，让人感受到修行者虽得仙缘却仍身处尘世的意境。
全诗在现实与幻想间自如切换，用生动的意象展现了修行生活的两面性：既有超脱世俗的神奇体验，也要面对真实的自然风雨。语言虽然涉及修仙内容，但通过"病眼求医""衣屦湿"等生活化细节，让奇幻故事显得亲切可感。
张至龙
张至龙，字季灵，号雪林，建安（今福建建瓯）人。与朱继芳同岁（《登东山怀朱静佳》“借箸数同庚”），生平嗜诗，未赴试。年五十左右时，由其友陈起从积稿中选十之一为摘稿。理宗宝祐三年（一二五五），因其子耕老请学诗，又由陈起从摘稿中拈律绝各数首以授，名为《雪林删馀》。今存《雪林删馀》一卷。事见本集自序、《两宋名贤小集》卷三四二。张至龙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》为底本，参校清颜氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画本）。新辑集外诗附于卷末。