乔松歌
华阳有乔松，直干千太强。
盘根据厚土，劲直凌秋霜。
不知种者谁，拱把由羲皇。
不受秦人封，铁立心慨慷。
下有青牛蹲，中有琥珀藏。
长恐蛟龙姿，夜逐雷雨翔。
我愿为胎仙，高风下相羊。
共此清与高，保此坚与刚。
共闻尧舜君，至治垂衣裳。
玉帛交万国，朝觐开明堂。
我愿为榱桷，翼松为栋梁。
斩此冰雪根，绘画旋青黄。
万古永不朽，长久天日光。
盘根据厚土，劲直凌秋霜。
不知种者谁，拱把由羲皇。
不受秦人封，铁立心慨慷。
下有青牛蹲，中有琥珀藏。
长恐蛟龙姿，夜逐雷雨翔。
我愿为胎仙，高风下相羊。
共此清与高，保此坚与刚。
共闻尧舜君，至治垂衣裳。
玉帛交万国，朝觐开明堂。
我愿为榱桷，翼松为栋梁。
斩此冰雪根，绘画旋青黄。
万古永不朽，长久天日光。
现代解析
这首《乔松歌》借一棵高大挺拔的松树，表达了诗人对高尚品格和理想社会的向往。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前八句）描写松树的非凡形象。这棵松树生长在华阳，树干笔直粗壮，根系深深扎入厚土，在秋霜中依然挺拔。诗人想象它可能是上古羲皇时代种下的，历经沧桑却拒绝被秦始皇封赏（典故：秦始皇曾封松树为"大夫"），保持着铁骨铮铮的气节。松树下蹲着神兽青牛，树中藏着珍贵琥珀，暗示这棵树充满灵性。
第二部分（中间六句）写诗人与松树的精神共鸣。诗人担心这样神异的松树会化作蛟龙乘雷雨飞去，于是幻想自己变成仙鹤（胎仙），与松树相伴。他想和松树共同保持清高品格，坚守刚强本性，就像传说中尧舜时代的清明政治，用德治让天下归心。
第三部分（最后八句）升华到社会理想。诗人甘愿做屋檐木料（榱桷），辅助松树这样的栋梁之材。他提议砍下松树冰雪般纯洁的根干，绘上青黄纹饰（象征礼乐文明），让这种精神如同不灭的日光永远流传。这里松树已成为崇高精神的象征，诗人希望通过礼乐教化，建立万世不朽的理想社会。
全诗最动人的是把松树写出了人格魅力：它不慕虚荣（拒受秦封）、底蕴深厚（藏琥珀）、充满灵性（化蛟龙），这些特质正是诗人对完美人格的想象。而最后"绘画青黄"的提议，又体现出诗人不是空谈高洁，而是希望将这种精神转化为现实力量。诗中重复出现的"我愿"，让人感受到诗人炽热的理想主义情怀。