过安乐山,闻山上木叶有文,如道士篆符,云,此山乃张道陵所寓 其一

天师化去知何在,玉印相传世共珍。
故国子孙今尚死,满山秋叶岂能神。

现代解析

这首诗以作者游览安乐山的所见所感为线索,表达了对道教文化传承的思考。

前两句写传说中张天师(道教创始人)曾在此山居住,但他早已仙逝,只留下象征权威的玉印代代相传。这里用"知何在"的疑问和"世共珍"的对比,暗示神仙传说虽美好,但终究虚无缥缈。

后两句笔锋一转:张天师故乡的后人如今都已作古,满山写着符文的秋叶又怎能真有神力?诗人用"岂能神"的反问,含蓄地表达了对盲目崇拜的质疑。秋叶上的符文就像道士画符一样,不过是自然现象,却被人们神化了。

全诗语言平实却意味深长,通过"天师-玉印-子孙-秋叶"的层层推进,揭示了一个深刻道理:与其追逐虚无的神迹,不如关注现实人生。这种理性思考的态度,在今天依然能引发共鸣。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。