送温生廉还江西（傅学士子婿）
温生颖迈仍好修，问事不休贾长头。
负墙请十不酬一，使我愧尔东家叟。
诗家不比春秋学，三传犹闻束高阁。
夫何笺注斗纷然，混沌那堪七日凿。
子今去矣我一言，为问乃翁然不然。
古人亦读三百篇，政也可达使可专。
只今屈首穷心力，郢书燕说滋纷惑。
镂冰刻棘巧何为，名成至比敲门石。
不知清庙有遗音，讽诵要于言外得。
兹行不用感别离，归而求之有馀师。
负墙请十不酬一，使我愧尔东家叟。
诗家不比春秋学，三传犹闻束高阁。
夫何笺注斗纷然，混沌那堪七日凿。
子今去矣我一言，为问乃翁然不然。
古人亦读三百篇，政也可达使可专。
只今屈首穷心力，郢书燕说滋纷惑。
镂冰刻棘巧何为，名成至比敲门石。
不知清庙有遗音，讽诵要于言外得。
兹行不用感别离，归而求之有馀师。
现代解析
这首诗是作者送别女婿温生廉回江西时写的，既有长辈的关怀，也有对学问的深刻见解。
第一部分：夸赞女婿
开头夸温生廉聪明勤奋（"颖迈仍好修"），像古代爱提问的贾长头一样好学。但作者自谦说回答不了女婿的问题，感到惭愧（"负墙请十不酬一"），就像教不了学生的老邻居。
第二部分：吐槽学术乱象
接着吐槽当时研究《诗经》的怪现象：
1. 说《诗经》本不是《春秋》那种需要死磕的经典（"诗家不比春秋学"），但现在人们却像研究《春秋三传》一样较真。
2. 批评学者们过度解读（"笺注斗纷然"），就像硬要给混沌开七窍——反而破坏了天然美感。用"郢书燕说"（误解原意）、"镂冰刻棘"（做无用功）等典故，说这些研究像刻冰雕荆棘，白费功夫。
第三部分：传授读书秘诀
给女婿临别赠言：
1. 读书要抓核心（"政也可达使可专"），像古人读《诗经》重在领悟精神，不是死抠字句。
2. 真正的好诗像宗庙音乐（"清庙遗音"），要从字面之外体会深意（"言外得"）。
3. 最后暖心安慰：回家乡也能找到好老师（"归而求之有馀师"），别太想家。
全诗亮点
- 用"刻冰雕刺"比喻无用功，形象生动
- 把过度解读比作"给混沌凿七窍"，暗用《庄子》典故
- 既有长辈的温情（自嘲"惭愧"、安慰"别感伤"），又传授了"读书要活学"的智慧
本质上是在说：做学问别钻牛角尖，要像品音乐一样感受诗歌的真谛。这种反对教条、提倡领悟的思想，在今天看依然很有启发。