冬夜陪渔洋饮卞令之少司寇斋中听小伶度曲令之出吴道子画维摩像索题
绛帕蒙首皮肉肥，跰𨇤西行何所归。
名蓝精舍麦光纸，道场不见天花飞。
云是延陵道子笔，弟子翟琰为布色。
病骨枯龟绝不似，维摩变相人岂识。
款冬树下欲雪天，来上米家书画船。
清歌妙舞一小鬟，新词斗向旗亭边。
逃禅端不受禅误，毗耶长者与我语。
坐围红袖写乌丝，便是优昙香散处。
名蓝精舍麦光纸，道场不见天花飞。
云是延陵道子笔，弟子翟琰为布色。
病骨枯龟绝不似，维摩变相人岂识。
款冬树下欲雪天，来上米家书画船。
清歌妙舞一小鬟，新词斗向旗亭边。
逃禅端不受禅误，毗耶长者与我语。
坐围红袖写乌丝，便是优昙香散处。
现代解析
这首诗描绘了一个冬夜里，诗人与友人饮酒赏画、听曲谈禅的雅致场景。全诗通过生动的画面和巧妙的典故，展现了文人雅士的生活情趣和超脱世俗的精神追求。
开头四句描写画中维摩诘的形象：头戴红巾、体态丰腴，却步履蹒跚不知归处。这里用"皮肉肥"的世俗形象与"天花飞"的佛家意境形成反差，暗示维摩诘虽现病容却智慧超群。
中间八句转入现实场景：在寒冷的冬夜，诗人与友人（渔洋、卞令之）一起欣赏吴道子的画作。诗中提到"米家书画船"，用宋代米芾爱书画的典故，表现文人雅集之乐。"清歌妙舞"的小伶人唱着新词，与古画形成古今交融的意境。
最后四句点明主旨：真正的禅意不在逃避现实，而在红尘中感悟。诗人与友人围坐红袖之间写诗作画，这种雅集本身就是禅意的体现。"优昙花"作为佛家圣花，在此象征高雅的艺术活动也能带来精神升华。
全诗巧妙地将佛家典故、文人雅趣和现实场景融为一体，通过冬夜赏画听曲的日常活动，展现了古代文人"大隐隐于市"的生活哲学。诗中"逃禅端不受禅误"一句尤为精妙，点明真正的修行不必刻意避世，在诗酒风流中同样可以参悟人生真谛。