斋居感兴二十首（和晦翁） 其六
姬辙没不返，天常绝其纲。
巧辩争七雄，岂复心贤良。
轲也欲何为，之齐复之梁。
智力各驰骋，仁义无辉光。
嬴氏巧吞噬，宁复存界疆。
坑焚流虐焰，嘉鸟逝不翔。
汉且提一剑，转盼收四方。
岂无豁达资，王道昧不昌。
脱屣勋名外，仅见留侯张。
垂统四百祀，可念亦可伤。
巧辩争七雄，岂复心贤良。
轲也欲何为，之齐复之梁。
智力各驰骋，仁义无辉光。
嬴氏巧吞噬，宁复存界疆。
坑焚流虐焰，嘉鸟逝不翔。
汉且提一剑，转盼收四方。
岂无豁达资，王道昧不昌。
脱屣勋名外，仅见留侯张。
垂统四百祀，可念亦可伤。
现代解析
这首诗以历史变迁为线索，通过对比不同时代的治国之道，表达了对仁义道德沦丧的痛心和对理想政治的向往。
开篇用"姬辙"代指周朝，说周朝衰亡后，天下失去了道德准则（"天常绝其纲"）。战国七雄争霸，只靠诡辩和武力，不再重视贤良人才。孟子（轲）四处奔走宣扬仁义，却无人采纳。
诗中批评秦始皇（嬴氏）靠暴力统一天下，焚书坑儒摧残文化，就像驱散了吉祥的鸟儿。虽然汉高祖刘邦用武力统一天下，但缺乏真正的仁义胸怀，导致王道不兴。
最后诗人特别赞赏张良（留侯），认为他是唯一能功成身退、淡泊名利的人。汉朝虽然延续四百年，但始终未能真正实行王道，令人既感慨又惋惜。
全诗的核心思想是：单纯依靠武力和权谋不能长治久安，只有实行仁义道德才是治国根本。这种思想在今天看来，仍然具有深刻的启示意义——一个社会的稳定发展，不能只靠强权，更需要道德准则和人文关怀。