金缕曲 其三 题攘叔造像，步亚卢韵。时正读钱牧斋投笔集，故不觉其言①之凄婉也
尚卧青山侧。
奈苍生、如此憔悴，斯人未出。
知否阿咸牢落甚，毕竟年来何得。
恨只恨、天生痴骨。
同是人间烦恼者，又何须、色相留鸿迹。
五浊世，真愁绝。
文人自古无奇节。
敢相期、衣冠抱住，且休抛掷。
庾信悲凉蒙叟痛，一样沧桑经历。
枉剩这、遗诗幽咽。
抵死沉吟浑不断，为中年、以后皮无血。
君与我，毋徒说。
奈苍生、如此憔悴，斯人未出。
知否阿咸牢落甚，毕竟年来何得。
恨只恨、天生痴骨。
同是人间烦恼者，又何须、色相留鸿迹。
五浊世，真愁绝。
文人自古无奇节。
敢相期、衣冠抱住，且休抛掷。
庾信悲凉蒙叟痛，一样沧桑经历。
枉剩这、遗诗幽咽。
抵死沉吟浑不断，为中年、以后皮无血。
君与我，毋徒说。
现代解析
这首词是作者看到朋友攘叔的画像后，结合自己读钱谦益（号牧斋）诗集的感慨而写下的。全词充满对人生困境的无奈和对文人命运的叹息。
上阕开头用"尚卧青山侧"描绘朋友隐居的状态，但紧接着用"奈苍生"转折，表达对百姓疾苦的关切。"阿咸"指代朋友，说他这些年过得很不如意，作者认为这都是因为性格太固执（"天生痴骨"）。"同是人间烦恼者"道出共鸣，认为在这样污浊的世道里，留不留画像其实无所谓。
下阕直接点明文人的悲剧命运。"无奇节"说文人难有惊天动地的作为，但作者还是劝朋友保持文人风骨（"衣冠抱住"）。用庾信（南北朝诗人）和蒙叟（钱谦益别号）两位历经沧桑的文豪作比，说他们留下的诗篇虽然感人，但终究改变不了什么。最后用"中年以后皮无血"这个生动比喻，说人到中年就会失去热血，劝朋友别再说这些伤感话了。
全词最打动人的是那种"看透世事后依然选择坚持"的矛盾心态。作者明明知道文人改变不了什么，知道人到中年的无奈，但还是劝朋友保持文人本色。这种清醒中的坚持，无奈中的执着，正是中国传统文人最动人的精神特质。