和陶渊明饮酒二十首① 其二十
二仪不翻覆，万生岂无真。
物情虽冯时，中亦含元淳。
扬子本清静，衔垢作美新。
贾生抗高志，慷慨为过秦。
其君或唐虞，彷佛皋契尘。
诎已徇一时，哀哉遘其勤。
因知纭纭内，心与身自亲。
会须直躬行，大道无迷津。
提壶挂舟傍，还戴漉酒巾。
何必访巢许，今古皆斯人。
物情虽冯时，中亦含元淳。
扬子本清静，衔垢作美新。
贾生抗高志，慷慨为过秦。
其君或唐虞，彷佛皋契尘。
诎已徇一时，哀哉遘其勤。
因知纭纭内，心与身自亲。
会须直躬行，大道无迷津。
提壶挂舟傍，还戴漉酒巾。
何必访巢许，今古皆斯人。
现代解析
这首诗探讨了人在复杂世界中如何保持本真的问题，充满了对现实的思考和对理想生活的向往。
诗的开头说天地运行有序，万物都有其真实本性。虽然事物表面随时代变化，但内在都保留着最初的纯净。这里用"元淳"比喻人最初纯真的本性，就像清澈的泉水。
接着举了两个历史人物的例子：扬雄原本清高，却写了讨好权贵的文章；贾谊志向高远，却因批评时政遭贬。诗人感叹，即使遇到尧舜那样的明君，贤臣皋陶、契也可能要委屈自己。这说明在现实中保持本真很难。
但诗人认为，在纷扰世事中，人最重要的是与自己的内心保持亲近。他主张要身体力行地实践正道，不必刻意模仿古代隐士巢父和许由。最后用"提壶挂舟"、"漉酒巾"这些日常意象，表达了一种洒脱自在的生活态度：带着酒壶泛舟，戴着滤酒的粗布头巾，在平凡生活中就能找到真我。
全诗的核心思想是：不必刻意追求成为古人那样的隐士，只要在现实生活中保持内心的纯净，按照自己的本性真诚地生活，每个人都能活出真实自我。这种既入世又超脱的人生态度，对现代人如何在繁忙生活中保持本真仍有启发意义。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。