现代解析
这首诗描绘了一个清雅脱俗的隐居场景，通过几个生动的画面传递出淡泊名利、坚守本心的精神追求。
前两句"编篱植援桂为门，中置藜床道自尊"像一幅简笔画：用桂树枝编成篱笆门，院子里放着一张简陋的藜木床。这些质朴的物件组合，展现出主人不慕奢华的生活态度。"道自尊"三个字点明主旨——真正的尊贵不在于外在排场，而在于内心的修养与坚守。
后两句用典故说理：就算淮南王刘安（以修仙闻名的历史人物）有再高明的仙术，也留不住这位甘于清贫的隐士（王孙）。这里用对比手法，将世俗追捧的"仙术"与隐士坚守的"藜床"对立，突出主人公超然物外的品格。
全诗最打动人的是那种"宁可清贫自乐，不求富贵扰心"的生活哲学。桂树象征高洁，藜床代表淡泊，诗人通过这些意象告诉我们：真正的精神贵族，不需要金银堆砌的门第，简单的生活反而能守护心灵的纯净。这种在现代社会依然值得品味的智慧，正是诗歌历久弥新的魅力所在。
姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。