昆山一名玉峰周围二里许似累石而成者唐张祐孟郊有诗与盖屿所画山图同留慧聚寺中向有石刻宋皇祐中王半山以舒州倅至县相水利登山阅二公诗次韵和之时称四绝淳熙中寺燬于火自唐以来名流题咏及扬惠之所塑毗沙门天王像（或
吴中园圃爱假山，家家画藁模荆关。
此山本真翻似假，怪石叠起孤城间。
奇峰尤在西南颊，缥缈玲珑还戌削。
游人仰视一线天，信有孤云生两角。
几辈留题盛昔贤，曾闻摹勒载名篇。
昆冈烈火精蓝尽，何物能为金石坚。
人间假合夫何有，差是令名堪不朽。
我诗写意直取真，嗤点还须防众口。
此山本真翻似假，怪石叠起孤城间。
奇峰尤在西南颊，缥缈玲珑还戌削。
游人仰视一线天，信有孤云生两角。
几辈留题盛昔贤，曾闻摹勒载名篇。
昆冈烈火精蓝尽，何物能为金石坚。
人间假合夫何有，差是令名堪不朽。
我诗写意直取真，嗤点还须防众口。
现代解析
这首诗描绘了昆山玉峰山的奇特景观，并借景抒发了对世事变迁的感慨。
全诗可分为三部分：
1. 写景部分（前八句）：
诗人用对比手法开篇，说吴中园林爱造假山，而玉峰山明明是天然形成的，却像人工堆砌的假山。特别描写了西南角的奇峰，像缥缈的玲珑宝塔，游人抬头只能看见"一线天"的奇观。这里用"孤云生两角"的生动比喻，让人仿佛看到两片云朵挂在峰顶的奇妙景象。
2. 怀古部分（中间四句）：
诗人提到历史上许多文人在这里题诗，包括著名的石刻。但当年寺庙毁于大火，连金属石头都难以长久保存。这里用"昆冈烈火"的典故，暗喻再坚固的东西也经不起时间考验。
3. 哲理部分（最后四句）：
诗人悟出人生哲理：世间万物都是暂时的，只有好名声能流传久远。最后幽默地说自己写诗只求真实，但也要小心被众人嘲笑，表现出文人既认真又自嘲的态度。
这首诗的魅力在于：
- 把一座怪石山写得活灵活现，尤其是"一线天"的描写让人身临其境
- 通过假山与真山的对比，引发对"真假"的思考
- 用大火烧毁寺庙的典故，自然过渡到人生哲理的感悟
- 结尾的自我调侃让严肃的哲理讨论变得轻松有趣
诗人用通俗的比喻和清晰的逻辑，把写景、叙事、说理完美结合，让读者在欣赏山水之余，也能思考人生的真谛。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。