现代解析
这首诗描绘了诗人从山中归来后品茶的闲适心境，充满自然意趣和禅意哲思。我们可以从三个层面来理解：
1. 环境与动作
前四句像一组镜头：诗人刚回到山居，泉水石头都透着幽静。墙上还挂着《茶经》（茶道经典），但院子里野草已长得很高——说明他离开了一段时间。随后他开始祭拜祖先、品尝新茶，茶汤表面浮起的白沫像云朵般缓缓流动。这些细节让读者仿佛置身山间茶室。
2. 品茶的精神体验
中间六句是"喝茶上头"的绝妙描写：热茶入喉，心情开朗（心开神宇泰），狭窄的视野突然开阔（境豁），连噩梦都消散了。茶的回味悠长（至味延冥遐），让他感觉灵魂脱离了世俗束缚（灵爽脱尘控）。安静中却能听见惊雷，思绪比凤凰飞得还高——这种通感手法把品茶时精神飞扬的状态写活了。
3. 人与自然共鸣
最后两句是感悟：山岩沟壑的质朴本真让他心灵饱足，他愿化作清风把这种体验传递给更多人。"岩壑真"三个字点明主旨：自然最本真的状态，才是治愈人心的良药。
全诗妙在把日常饮茶写成了一场精神修行。诗人用"云乳""冥遐""鸾凤"等轻盈的意象，让读者看到：当人放下俗世焦虑，哪怕只是静坐喝杯茶，也能获得超越现实的自由。这种"生活即修行"的态度，对现代人仍有启发。
释永颐
释永颐，字山老，号云泉，钱塘（今浙江杭州）人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产，愤而渡江东归时，颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。永颐诗，以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本，校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本（简称汲古阁本）等。新辑集外诗附于卷末。