沁园春（和赵莲澳提举遣怀）
耳目肺肠，不由我乎，更由乎谁。也不必君平，不消詹尹，不卜何疑，不卜何疑。三径归来，一时有见，岂为黄初与义熙。天下事，但行其可，自合乎宜。
大哉用易乘时。纵乌喙那能食子皮。叹失若塞翁。失为得本，赢如刘毅，赢乃输基。大黠小痴，有余不足，谁必彭殇早与迟。眼前物，纵铜山金屋，一瞑全非。
大哉用易乘时。纵乌喙那能食子皮。叹失若塞翁。失为得本，赢如刘毅，赢乃输基。大黠小痴，有余不足，谁必彭殇早与迟。眼前物，纵铜山金屋，一瞑全非。
现代解析
这首《沁园春》是南宋词人向子諲的作品，借赵莲澳提举（官职名）的感慨，表达了作者对人生和世事的看法。我们可以通过以下几个方面来理解这首词的精髓：
耳目肺肠，不由我乎，更由乎谁
这几句表达了人的内在感受和外界因素之间的关系。意指人的感觉和想法虽然由自己主宰，但也受到外界因素的影响。
也不必君平，不消詹尹，不卜何疑。不卜何疑
“君平”和“詹尹”是古代占卜的人，这里借用他们的名字表达一种超脱的态度。意思是说，不必去寻找所谓的占卜或解释，因为许多事情本身就是不确定的，不如自己内心去判断。
三径归来，一时有见，岂为黄初与义熙
“三径归来”是指归隐田园的生活，“黄初”和“义熙”是两个朝代的名字，这里代表不同的时代。整句表达的意思是即使回到田园生活，也未必局限于某个时代的特定模式。
天下事，但行其可，自合乎宜
这句强调顺其自然，做自己认为可以做的事情，这样自然会得到合适的结果。意思是说，不要过分拘泥于外在的规则或标准，应当根据自己的判断行事。
大哉用易乘时，纵乌喙那能食子皮
“用易乘时”是指利用易经的道理顺应时机，“乌喙食子皮”出自《战国策》的故事，意思是说即使有再大的权力（乌喙）也难以改变一些根本的东西（子皮）。这里表达是一种超脱的人生态度，认为某些基本原则是无法改变的。
叹失若塞翁，失为得本，赢如刘毅，赢乃输基
“塞翁失马，焉知非福”是这个典故的现代版本。这里的意思是失去有时会带来更大的收获，而所谓的胜利也可能成为后续的失败基础。这是对命运的一种哲学思考。
大黠小痴，有余不足，谁必彭殇早与迟
“大黠小痴”形容那些表面聪明但最终失败的人（黠），和那些看似愚蠢却最终成功的例子。整句意思是说，聪明和愚蠢不是绝对的，最终的结果难以预测。
眼前物，纵铜山金屋，一瞑全非
“铜山金屋”形容财富和荣华富贵。整句的意思是说，任何眼前的财富和地位，最终都毫无意义，因为最终一切都会消逝。
举例来说，就像拥有很多财富的人，虽然表面上风光无限，但当他去世时，这一切都会归零。这是对人生的另一种深刻哲思：财富、地位等外在的东西，都无法改变生命的终局。
整首词表达了作者对人生的一种超脱态度，强调顺应自然、顺其自然的生活哲学，并且提醒人们不要过分执着于物质和权位，因为这一切终将归于虚无。
王奕
王奕（生卒年不详），字伯敬，号斗山，玉山（今属江西）人。生于南宋，入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切，诗文中不乏以遗民自居的文句，所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》，因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔，前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”，认为“癸巳为至元三十年（1293），然则奕食元禄久矣，迹其出处，与仇远、白珽相类。”（《四库全书总目》卷一六六）改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。