杂讽九首 其三
𪃿鹅惨于冰，陆立怀所适。
斯人道仍閟（一作闷），不得不呜呃。
当时布衣士，亦作天子客。
至今东方生，满口自誇白。
终为万乘交，谈笑无所隔。
致君非有书，乃是尧舜画。
祗今侯门峻，日扫贫贱迹。
朝趋九韶音，暮列五鼎食。
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。
可拍伊牧肩，功名被金石。
斯人道仍閟（一作闷），不得不呜呃。
当时布衣士，亦作天子客。
至今东方生，满口自誇白。
终为万乘交，谈笑无所隔。
致君非有书，乃是尧舜画。
祗今侯门峻，日扫贫贱迹。
朝趋九韶音，暮列五鼎食。
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。
可拍伊牧肩，功名被金石。
现代解析
这首诗用对比手法讽刺了社会的不公和虚伪，核心思想可以概括为：寒门难出头，马屁精却飞黄腾达。
前半段（前六句）写底层人的困境：
- 用"𪃿鹅惨于冰"比喻底层人像被冻僵的鹅一样悲惨，"陆立怀所适"说他们无处可去。
- "斯人道仍閟"说人才被埋没，只能憋屈地呜咽（"不得不呜呃"）。
- 但历史上也有布衣逆袭的例子（"当时布衣士，亦作天子客"），比如汉武帝时期的东方朔（"东方生"）。
后半段（后十句）讽刺得势小人的嘴脸：
- 东方朔这类人靠拍马屁上位（"满口自誇白"），和皇帝称兄道弟（"万乘交"），其实根本没真才实学（"致君非有书"），全靠包装（"尧舜画"指漂亮话）。
- 现在侯门（权贵之家）门槛更高，穷人连脚印都不配留下（"日扫贫贱迹"）。
- 这些人白天听高雅音乐（"九韶音"），晚上吃豪华大餐（"五鼎食"），嘴上却假装节俭（"恭俭语"），装模作样说要勤政（"謇謇事夕惕"）。
- 最后两句是反讽：这种马屁精居然也能名垂青史（"功名被金石"），简直该拍拍他们肩膀"夸"一句：您可真行！（"可拍伊牧肩"）
全诗亮点：
1. 形象比喻：冻僵的鹅、扫脚印等画面让抽象的社会不公变得具体可感。
2. 强烈对比：穷人的惨状VS权贵的奢华，嘴上说的VS实际做的。
3. 辛辣讽刺：表面写历史人物，实则影射当时官场，最后一句反讽力道十足。
本质上，这是首"职场吐槽诗"，揭露了古代社会"会干不如会吹"的潜规则，到今天依然能引发共鸣。
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。