现代解析
这首诗描绘了一座荒废寺庙的凄凉景象，同时透露出对修行者超脱尘世的思考。
前两句用"荒葛藆"和"冷檀沈"描绘寺庙的破败：围墙爬满野藤，殿堂里供奉的檀香早已冷却。这里通过植物和香火的对比，暗示了人迹罕至的荒凉。
中间四句用"鹤"和"鹰"两种动物作对比：仙鹤似乎还在思念着修行者（颙指仰慕），而鹰隼却毫无留恋地飞走了。这个对比暗喻有人坚守信仰，有人却选择离开。接着描写禅房被深竹掩蔽，化缘的僧人走向远山，进一步强化了修行者远离尘世的意境。
最后两句点明主旨：在这黄沙漫天的尘世里，寺庙的金身佛像（可能指佛像或得道高僧）依然孤独地矗立着。"一寻"是古代长度单位，这里既写佛像高度，也暗指修行者坚守的精神高度。
全诗通过荒寺景象的描写，表达了在浮躁尘世中依然有人坚守信仰、追求超脱的主题。诗人用具体的景物对比，让读者感受到修行之路的孤独与崇高。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”