游马蹄寺
马蹄明代寺，遗址话当年。
古刹分南北，沙门辨汉番。
莲台生妙谛，粥钵衍真传。
白塔层凌汉，红崖半插天。
烟尘迷野舍，香火结林禅。
柳密莺流转，松高鹿傍眠。
泥金熔象法，石碧挂龙泉。
绝顶登临望，云山曲曲攀。
前明遗旧寺，石印马蹄坚。
古洞盘旋凿，奇崖磊落悬。
飞沙迷曲径，滴水觅神泉。
塔险连云汉，峰危接雨烟。
番林千百树，佛界卅三天。
姊妹名山在，袈裟妙道传。
门深无俗客，禅静不知年。
清代崇有礼，犹留胖栗缘。
古刹分南北，沙门辨汉番。
莲台生妙谛，粥钵衍真传。
白塔层凌汉，红崖半插天。
烟尘迷野舍，香火结林禅。
柳密莺流转，松高鹿傍眠。
泥金熔象法，石碧挂龙泉。
绝顶登临望，云山曲曲攀。
前明遗旧寺，石印马蹄坚。
古洞盘旋凿，奇崖磊落悬。
飞沙迷曲径，滴水觅神泉。
塔险连云汉，峰危接雨烟。
番林千百树，佛界卅三天。
姊妹名山在，袈裟妙道传。
门深无俗客，禅静不知年。
清代崇有礼，犹留胖栗缘。
现代解析
这首《游马蹄寺》用生动的笔触描绘了一座古老寺庙的壮丽景色和深厚历史，读起来像跟着导游逛了一圈马蹄寺。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"红崖半插天"）像电影开场的长镜头：先介绍这座明代古寺的南北分界，汉传佛教与藏传佛教（"番"指藏族）在此交融。接着镜头扫过寺内景观——莲花台透着佛家智慧，僧人化缘的粥钵传承着佛法，白塔高耸入云，红色山崖仿佛插进天空，画面感极强。
中间部分（"烟尘迷野舍"到"峰危接雨烟"）是细节特写：香火在林间缭绕，柳树丛里黄莺飞舞，松树下野鹿安眠，这些充满生机的自然景物与寺庙完美融合。特别提到"泥金佛像"和"石壁龙泉"，既有精美的人工造像，又有天然奇观。当诗人登上山顶，看到云雾缠绕的群山和陡峭的沙路，滴水成泉的奇景，就像在玩一场沉浸式的探险游戏。
最后部分（"番林千百树"到结尾）升华主题：成片的藏族寺院树林（"番林"）与"三十三天"的佛教境界，点出这里不仅是地理上的名山（"姊妹山"），更是精神圣地。"袈裟妙道传"说佛法在此延续，"门深无俗客"形容这里远离尘嚣，末句提到清代依然保留着藏族供奉习俗（"胖栗"指藏族供奉的酥油糌粑），暗示这座古寺跨越朝代的生命力。
全诗巧妙地把历史（明清代）、地理（高山悬崖）、佛教文化（汉藏交融）、自然景观（飞禽走兽）编织在一起，就像用文字搭建了一座立体的马蹄寺模型。最妙的是"石印马蹄坚"这个细节，既解释了寺名由来（传说岩石上有天马蹄印），又把虚幻传说和眼前实景焊接到了一起，让整首诗既有佛门的空灵，又带着人间烟火的温度。