子贡访原宪画为康文渊都阃题
世道不再古，浇漓凿其淳。
交朋多以面，畴能践其伦。
恒人无足让，贤者宜自亲。
云胡端木赐，坐观原宪贫。
而惟营货殖，千金贸奇珍。
焉知固穷士，衣有百结鹑。
吁嗟端木心，见道亦已真。
同侪苟云乏，分财非所嗔。
宪乎实自守，躬耕甘苦辛。
不义富且贵，视之若飘尘。
仁义自充足，道德堪润身。
相寻谈一贯，冻馁安足陈。
二贤去已远，友道犹如新。
披图三太息，聊示今之人。
交朋多以面，畴能践其伦。
恒人无足让，贤者宜自亲。
云胡端木赐，坐观原宪贫。
而惟营货殖，千金贸奇珍。
焉知固穷士，衣有百结鹑。
吁嗟端木心，见道亦已真。
同侪苟云乏，分财非所嗔。
宪乎实自守，躬耕甘苦辛。
不义富且贵，视之若飘尘。
仁义自充足，道德堪润身。
相寻谈一贯，冻馁安足陈。
二贤去已远，友道犹如新。
披图三太息，聊示今之人。
现代解析
这首诗讲的是古代两位贤人子贡和原宪的故事，反映了作者对当时社会风气的不满和对高尚品德的推崇。
诗的开头说世道变了，人心不古，朋友之间多是表面交情，很少有人真正重视道德伦理。普通人之间互相谦让也就罢了，但贤德之人更应该主动亲近。
接着讲子贡（端木赐）的故事。他是孔子的学生，善于经商致富，却看着同学原宪过着贫穷生活。原宪穿着破旧衣服，但坚守道德，宁愿种地吃苦也不追求不义之财。
作者感叹说：子贡其实明白道理，如果朋友有困难，他应该慷慨相助。而原宪则安贫乐道，把不义之财看作尘土，认为仁义道德才是真正的财富。两人谈论儒家思想时，连挨饿受冻都不值一提。
最后作者说：这两位贤人虽然已经远去，但他们的交友之道至今仍有意义。看着这幅画（诗是为画题写的），不禁多次叹息，希望现在的人能明白这些道理。
这首诗的魅力在于：
1. 用对比手法突出两种人生态度：追求物质vs坚守道德
2. 通过具体人物故事讲道理，生动易懂
3. 批评现实社会的同时，树立了道德榜样
4. 最后点明古今相通，启发读者反思
核心思想是：真正的友谊要重道义轻利益，做人要像原宪那样安贫乐道，物质贫困不可怕，精神贫乏才可悲。这种价值观在今天仍有现实意义。