现代解析
这首诗用直白的比喻描绘了一个罪孽深重、无可救药的堕落形象。"弥天罪犯无门忏"说这人罪大恶极，连忏悔的门路都找不到；"红烂通身世莫医"像在形容一个全身溃烂的病人，任何医生都治不好。后两句更绝：这人已经像烂泥一样瘫在地上（"四棱俱塌地"），却还要被后人用针锥扎刺——既说明他罪有应得，也暗示死后还要继续承受骂名。
全诗最妙的是用"红烂通身"这种触目惊心的身体溃烂画面，来比喻道德败坏的程度，比直接说"罪大恶极"更有冲击力。最后"乱针锥"的意象既像在缝补破衣服（讽刺修补无用），又像在施行酷刑，把抽象的道德批判变成了看得见的肉体惩罚，让读者瞬间就能感受到那种无可救药的堕落状态。
释慧开
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。