现代解析
这首词像一位修行者的自白书，用铁器作比喻讲述破除执念的修行历程。
上阕把铁器人格化：开头说铁器有灵性，像修行准则。随身携带随时可用，暗喻修行工具要顺手。后两句说这"铁器"能培育治心良药（大药），助人结出善果，把工具比作修行助手。
下阕展现修行过程：用"推倒恩山""打破爱狱"这种夸张动作，表现要破除世俗情感束缚。"是非烦恼"像杂草不断冒出，需要持续清理。最后两句最精彩——果断敲碎顽固心结（＊＊顽），就能立刻获得心灵自由，像用锤子砸开枷锁般痛快。
全词妙在三点：1）把抽象修行具象化成铁器劳作 2）动词"倒""摧""敲碎"充满力量感 3）结尾留白，让读者自己想象挣脱束缚后的畅快。就像现代人用"断舍离"形容摆脱执念，古人用砸铁比喻精神解脱，异曲同工。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。