石牛行
寒牛觳觫秋江烟，五丁担落石一拳。
惊涛拍岸撼不动，夕阳老背从鸦眠。
天荒地老煮白石，顽懒不过苍苔田。
腾腾卧地带佛性，尚肯远护风涛船。
泯深蹄转重，鼻缺绳难穿。
既不能西推紫气度函谷，五千道德言神仙。
又不能粪金开秦寒，隔绝鸟道四万八千年。
渴奔一斗酒，傲兀庐山前。
潢池刀剑卖已尽，贞观斗米方成钱。
雨犁急趁勾芒起，不然碎汝春风鞭。
惊涛拍岸撼不动，夕阳老背从鸦眠。
天荒地老煮白石，顽懒不过苍苔田。
腾腾卧地带佛性，尚肯远护风涛船。
泯深蹄转重，鼻缺绳难穿。
既不能西推紫气度函谷，五千道德言神仙。
又不能粪金开秦寒，隔绝鸟道四万八千年。
渴奔一斗酒，傲兀庐山前。
潢池刀剑卖已尽，贞观斗米方成钱。
雨犁急趁勾芒起，不然碎汝春风鞭。
现代解析
这首诗描绘了一头石牛的形象，通过它来隐喻历史和人生的沧桑。诗中石牛虽然笨重顽固，却也有其独特的灵性和作用。
开头写石牛立在秋江边，历经风霜却岿然不动，连乌鸦都能在它背上休息。它像一块顽固的石头，长满青苔，却默默守护着过往船只。石牛虽然笨拙（蹄子深陷、鼻子残缺），既不能像老子骑牛那样传播智慧，也不能像传说中的神牛那样开辟道路，但它有自己的倔强——渴了就痛饮美酒，傲然站在庐山前。
后四句笔锋一转，提到战乱平息（刀剑卖尽）、盛世来临（贞观之治米价稳定），但石牛仍要被鞭策着耕田。最后用春风鞭子作比喻，暗示即使再顽固的事物，也要顺应时代变化。
全诗妙在把无生命的石牛写得活灵活现，既顽固又可爱，既无用又有用。通过石牛的命运，诗人其实在说：时代洪流中，每个人或物都有自己的位置和使命，哪怕看似笨拙平凡。
李思衍
李思衍（？～一二九○），字昌翁，一字克昌，号两山，馀干（今属江西）人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年（一二七五），伯颜率元兵渡江，以思衍权乐平，寻授袁州治中，入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南，还授浙东宣慰使。二十七年召入觐，拟拜南台御史，以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》，皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。