现代解析
这首诗像一面镜子，照出了人生最真实的困惑——我们以为的"对错"和"自我"，其实都在不断变化。
前四句在说"是非"的不可靠：昨天坚信正确的事（比如年轻时认定的真理），今天可能被证明是错的；而今天觉得正确的事，未来或许也会被推翻。就像我们小时候觉得天圆地方，长大后才知道地球是圆的。诗人用"安知"二字道破：人类根本没法确定当下的认知是否绝对正确。
后四句更深刻，讨论"我是谁"这个哲学问题。昨天的"我"和今天的"我"已经不同（就像十年前的性格和现在可能截然不同），而明天的"我"又会变成什么样？就像我们翻看旧照片时，常会觉得"那时候的我真幼稚"，其实正说明"我"在不断流动变化。
全诗用"昨日-今日-后来"的时间线，像放电影般展示了一个真相：世界上没有永恒不变的真理，也没有固定不变的自我。这种对确定性的怀疑，在今天这个信息爆炸的时代反而显得特别超前——我们以为掌握的真相，可能只是阶段性认知；我们认定的自我，其实在不断重塑。
诗人用最简单的重复句式（"所云是...却是非"/"所云我...却是伊"），像钟摆一样在是非对错、过去未来之间摆动，让读者直观感受到：人生就是在这种动态变化中前行的。这种智慧，对现代人面对快速变化的世界仍有启发——既要对当下保持清醒，也要对未来保持开放。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。