现代解析
这首诗用大白话讲，就是在吐槽当时宜春读书人的尴尬处境。
前两句说：现在读书人虽然戴着儒生的帽子（半儒冠），但没人敢在公堂上替百姓说话（弄舌端）。"半儒冠"这个说法很妙，既说明他们算读书人，又暗示他们不够格——帽子都没戴正。
后两句更犀利：你拿着毛笔（毛锥）到底能干啥？除非哪天科举考中了（夺标），否则根本没人正眼看你。这里用"万人看"的反讽，戳破了读书人"学而优则仕"的功利心态。
全诗像在说：别整天端着读书人的架子，要么真有本事去考功名，要么就老老实实做人。诗人看不惯这些伪文人装模作样，用"珥笔"（插着毛笔装文化人）这种细节描写，活画出他们的虚伪相。最后那句"夺标他日万人看"，简直像在说：现在装什么装，等真考上了再嘚瑟吧！
汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。