古云法师赞（叔凯讲师请）
获旋陀罗尼，机轮转处风雷疾。
入萨婆若海，舌头不动云涛翻。
肆虚空讲，尽实头禅。
以栗棘蓬，裹金刚圈。
陶冶有学之学，而披剥万象。
发挥不传之传，而朝宗百川。
是为北峰真子，无愧竹庵嫡孙。
后二千年，是真精进。
所谓灵山未散之旨，至今一会俨然。
入萨婆若海，舌头不动云涛翻。
肆虚空讲，尽实头禅。
以栗棘蓬，裹金刚圈。
陶冶有学之学，而披剥万象。
发挥不传之传，而朝宗百川。
是为北峰真子，无愧竹庵嫡孙。
后二千年，是真精进。
所谓灵山未散之旨，至今一会俨然。
现代解析
这首诗词用生动的比喻赞美了一位佛法高深的法师（古云法师），可以分成几个部分来理解：
1. 开篇展现法力
前四句用"风雷疾""云涛翻"这样充满动感的自然景象，形容法师讲经说法的强大感染力——就像能引发风暴的转轮，又像平静中暗藏汹涌的海洋。说明他既能激情澎湃地讲经，又能沉稳地参透禅意。
2. 修行境界的比喻
"栗棘蓬裹金刚圈"这句特别有意思：用带刺的栗子壳包裹坚硬的金刚圈，比喻法师把深奥难懂的佛法（栗棘蓬）和坚固的修行意志（金刚圈）完美结合。就像用带刺的外壳保护珍贵的核心。
3. 教学特点
说他既能系统性地教导学生（陶冶有学之学），又能打破常规思维（披剥万象）；既能传授正统佛法（不传之传），又能像海纳百川般包容。说明他的教学既严谨又开放。
4. 传承地位
明确点出他是"北峰真子，竹庵嫡孙"，就像名门正派的继承人。最后用"灵山未散"的典故，把他说得像亲耳听过佛祖讲经一样，暗示他的佛法教导保持了最纯正的传承。
全诗最妙的是把抽象佛法形容得如此具象：讲经像刮风打雷，禅意如海面波涛，教学似百川归海。通过这些震撼的自然景象，让读者直观感受到这位法师深厚的修行功力和生动的教学风格。