红芍药
唯会做惺惺，便能夸可可。净清消息见得那。正好孤眠卧。这子午，致使运转精神，宝瓶宫、肯教放过。堤防取、玉户开时，把金关紧锁。把金关紧锁。永不遇淫风，也非遭业火。六道轮回总＊＊。自在逍遥个。上下尽是，白气冲盈、一粒丹、结成金颗。空中早、仙乐来迎，感天花遍妥。感天花遍妥。
现代解析
这首词讲的是道家修炼内丹的心得，用比喻手法描绘了练功时的身心状态和境界追求。
上半部分讲修炼方法：
1. "惺惺"指清醒专注，"可可"是赞美之词——说修炼时要保持高度专注，才能进入佳境。
2. "子午"指时辰（半夜和正午），"宝瓶宫"是丹田的比喻——强调要在特定时辰运转体内能量。
3. "玉户""金关"都是身体部位的隐喻——提醒修炼时要控制精气不外泄。
下半部分讲修炼成果：
1. "不遇淫风""非遭业火"——达到不被欲望干扰的境界
2. "白气""金丹"——形容体内能量凝结成丹的具象化过程
3. 结尾"仙乐迎""天花落"——用仙界景象比喻修炼圆满时的超脱体验
全词特色：
- 把抽象的气功修炼过程，用具象的金丹、仙乐等意象生动呈现
- 通过重复"紧锁金关""天花遍妥"强化关键步骤和成果
- 用"逍遥""自在"等词传递出超然物外的精神追求
本质上是通过规整作息、控制欲望的身心修炼，最终达到超脱轮回的理想状态，反映了道家养生文化中"天人合一"的哲学思想。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。