华藏寺慈氏菩萨赞
何人寄逸想，游戏浮沤间。
以如幻之力，刻此旃檀像。
坐令众妙好，秀发千花中。
天冠束绀发，铢衣络华鬘。
种种妙庄严，成此功德聚。
当时亿万种，感极则悲号。
楼观出谈笑，秘护百宝攒。
如登睹史天，如集龙华会。
嗟哉像教末，羽嘉成百鸟。
棘生薝卜林，龙神为悲恸。
王臣寔外护，异梦非意思。
愿推明月轮，出此蓬勃烟。
愿回紫金山，安置清凉处。
至今百福相，俨然临人天。
神力吁莫测，拜起涕汍澜。
我谛观十方，实无心外境。
自然离依地，及与遍计执。
即今目所见，非有亦非无。
如像现镜中，非镜亦非像。
愿入此三昧，识心自然明。
于十方国土，而作大佛事。
稽首大慈尊，證我如是说。
以如幻之力，刻此旃檀像。
坐令众妙好，秀发千花中。
天冠束绀发，铢衣络华鬘。
种种妙庄严，成此功德聚。
当时亿万种，感极则悲号。
楼观出谈笑，秘护百宝攒。
如登睹史天，如集龙华会。
嗟哉像教末，羽嘉成百鸟。
棘生薝卜林，龙神为悲恸。
王臣寔外护，异梦非意思。
愿推明月轮，出此蓬勃烟。
愿回紫金山，安置清凉处。
至今百福相，俨然临人天。
神力吁莫测，拜起涕汍澜。
我谛观十方，实无心外境。
自然离依地，及与遍计执。
即今目所见，非有亦非无。
如像现镜中，非镜亦非像。
愿入此三昧，识心自然明。
于十方国土，而作大佛事。
稽首大慈尊，證我如是说。
现代解析
这首《华祀寺慈氏菩萨赞》用充满想象力的语言，描绘了一尊精美绝伦的旃檀木菩萨雕像，并借此探讨了佛教的深刻哲理。我们可以从三个层面来理解：
第一层：菩萨雕像的绝美形象
诗人用"天冠束绀发""铢衣络华鬘"等句子，细致刻画了菩萨头戴宝冠、身着华服的形象。雕像被塑造成集万千美好于一身的"功德聚"，连龙神都为之感动。通过"如登睹史天"等比喻，让读者感受到菩萨道场的庄严神圣。
第二层：对佛教衰微的感慨
诗中"嗟哉像教末"等句流露出对佛教衰落的叹息，用"羽嘉成百鸟"比喻佛法分化，用"棘生薝卜林"象征佛门净地遭侵扰。但诗人仍抱有希望，期待佛法能如"明月"穿透迷雾，重回"清凉"纯净之境。
第三层：深刻的佛学哲思
后半部分转入哲学思考，提出"实无心外境"的见解——我们所见的菩萨像，既不是真实存在，也不是完全虚幻，就像"镜中影像"，本质是心灵认知的投射。诗人希望通过观想菩萨，达到"识心自然明"的觉悟境界，最终实现普度众生的宏愿。
全诗巧妙地将艺术审美、宗教情怀与哲学思辨融为一体，用生动的形象承载深奥的佛理，让读者在感受艺术之美的同时，也能思考现实与虚幻、外相与真心的关系。