古乐府 其二 虞帝庙乐歌辞
虞之阳兮漓之浒，皇降集兮巫屡舞。桂酒湛兮瑶觞，皇之归兮何所。
听驾兮天门，羽毛兮缤纷。俯故宫兮一慨，越宇宙兮无邻。
无邻兮奈何，七政协兮群生嘉。信玄功兮不宰，犹彷佛兮山阿。
现代解析
这首诗描绘了一场祭祀虞舜帝的盛大仪式，充满神话色彩和浪漫想象。
开篇用"虞山之南、漓江岸边"点明祭祀地点，描写巫师们反复起舞、美酒满杯的热闹场景，同时发出疑问：舜帝的灵魂究竟归向何处？这里通过祭祀现场的铺陈，引出对舜帝的追思。
中间部分想象舜帝灵魂升天的画面：天门大开，凤凰羽毛纷飞。诗人俯瞰舜帝故居心生感慨，感叹舜帝的灵魂已超越时空，独处宇宙。这里用"无邻"二字，既表现舜帝至高无上的地位，也暗含一丝孤独。
最后笔锋一转，说虽然舜帝独处宇宙，但他留下的德政让百姓安居乐业。强调真正的圣德是"无为而治"（不刻意主宰），就像山影若隐若现般自然。结尾把舜帝的功德比作永恒的山影，既崇高又亲切。
全诗通过现实祭祀与神话想象的交织，既展现了对圣王的崇敬，又阐释了"德政无形"的治国理念。华丽的意象（瑶觞、羽毛）与深邃的哲思（无邻、不宰）完美结合，让古老的祭歌既有仪式感，又充满思想深度。
张载
张载，安平（今河北安平）人。生卒年不详。性格闲雅，博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱，托病告归。张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中，载、协相近，亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”一说，“三张”指张亢与张载、张协二人。