同泰僧正讲诗
放光闻鹫岳，金牒秘香城。
穷源绝有际，离照归无名。
若人聆至寂，寄说表真冥。
能令梵志遣，亦使群魔惊。
宝珠分水相，须弥会色形。
学徒均染氎，游士譬春英。
伊予寡空智，徒深爱怯情。
舒金起祗苑，开筵慕肃成。
年钟倏从变，弦望聚舒盈。
今开火林聚，净土接承明。
掖影连高塔，法鼓乱严更。
雷声芳树长，月出地芝生。
已知法味乐，复悦玄言清。
何因动飞辔，暂使尘劳轻⑴。
穷源绝有际，离照归无名。
若人聆至寂，寄说表真冥。
能令梵志遣，亦使群魔惊。
宝珠分水相，须弥会色形。
学徒均染氎，游士譬春英。
伊予寡空智，徒深爱怯情。
舒金起祗苑，开筵慕肃成。
年钟倏从变，弦望聚舒盈。
今开火林聚，净土接承明。
掖影连高塔，法鼓乱严更。
雷声芳树长，月出地芝生。
已知法味乐，复悦玄言清。
何因动飞辔，暂使尘劳轻⑴。
现代解析
这首诗描绘了一场佛教讲经法会的场景，展现了佛法智慧的震撼力和修行者的精神追求。全诗可分为四个部分：
1. 佛法光辉（前四句）
用"放光""金牒"等意象形容佛法如阳光普照，佛经如珍宝秘藏。指出佛法的源头深不可测，超越世俗概念，连"名字"都无法概括其本质。
2. 讲经威力（中间八句）
描写高僧讲经的震撼效果：能让修行者放下执念（梵志遣），震慑邪念（群魔惊）。用"宝珠照水""须弥山显形"比喻佛法揭示万物真谛。听经的信徒像染色的白布获得启迪，像春天的花朵焕发生机。
3. 自我反思（"伊予"以下六句）
诗人自谦智慧不足，但满怀虔诚。描写法会布置金碧辉煌（舒金），场面庄严肃穆。通过"钟声""弦月"的意象，表现时光流逝中佛法的永恒。
4. 法会盛况（后八句）
具体描绘法会场景：佛塔高耸，鼓声阵阵，雷声喻佛法震撼，月出象征智慧显现。诗人既享受佛法乐趣（法味乐），又喜爱哲理深意（玄言清）。最后表达希望借佛法暂时摆脱尘世劳苦的愿望。
全诗特色：
- 大量运用佛教典故（如鹫岳、须弥山）和金色意象
- 通过视听描写（鼓声、雷声、月光）营造庄严氛围
- 将抽象佛理转化为具象画面（宝珠分水、春英比喻）
- 在宏大场景中融入个人修行体验
诗歌展现了六朝时期佛教文化的兴盛，以及知识分子通过佛法寻求精神解脱的典型心态。