送雍尧咨游青城
曾游玉垒市，长揖岷山云。
尘缘不暇往，今日翻送君。
丈人紫霞服，麻姑青练裙。
鹿车时出游，俗眼了难分。
犹闻老人村，鹤发自耕耘。
岂无抱德士，可与立奇勋。
勿求不死药，自苦骨与筋。
胡儿正南牧，两河如聚蚊。
尘缘不暇往，今日翻送君。
丈人紫霞服，麻姑青练裙。
鹿车时出游，俗眼了难分。
犹闻老人村，鹤发自耕耘。
岂无抱德士，可与立奇勋。
勿求不死药，自苦骨与筋。
胡儿正南牧，两河如聚蚊。
现代解析
这首诗是宋代诗人吕陶送别友人雍尧咨前往青城山时所作，通过对比世俗与隐逸生活，表达了对友人追求高洁品格的赞赏，同时暗含对时局的忧虑。
全诗可分为三个部分：
1. 前四句写诗人与青城山的渊源，说自己曾游历过玉垒山（青城山附近），却因尘世牵绊未能久留，如今只能送友人前往，流露出对隐逸生活的向往。
2. 中间八句描绘青城山上的神仙生活。用"丈人穿紫霞服，麻姑着青练裙"形容山中修道者的飘逸，说他们乘鹿车出游时，世俗之人根本认不出这是神仙。提到"老人村"里白发老农仍在耕作，暗指山中既有隐士也有朴实百姓，说明这里是可以实现"既保持高尚品德，又能建立功业"的理想之地。
3. 最后四句笔锋一转，劝友人不必刻意求仙问道（"不死药"），同时突然插入"胡人南侵，北方战乱"的现实描写，像聚蚊般扰攘的敌军暗示国家危机。诗人似乎在说：与其追求虚幻的长生，不如在乱世中保持气节，这比修仙更重要。
全诗妙在将送别、山水、时政融为一体：既展现青城山的神仙意境，又不忘现实责任；既赞美友人超脱，又暗含忧国情怀。最后"两河如聚蚊"的比喻，把敌军比作烦人的蚊群，既形象又透露出不屑，堪称点睛之笔。
王灼
王灼，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人。生卒年不详，据考证可能生于北宋神宗元丰四年（1081年），卒于南宋高宗绍兴三十年（1160年）前后，享年约八十岁。据有关史料记载，其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷，《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域，在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位