书问耕堂
庞公喻刘表，仲尼小樊迟。
为学贵自广，遗安亮无危。
若人隐耕稼，取乐宁在兹。
用舍随所遇，荣贱心弗移。
闭门面场囿，开轩瞩清池。
棕叶覆我牖，藤花垂我衣。
方春始微雨，薄言往东菑。
田叟既相勉，耰种恒及时。
稻苗日已长，稂莠日已稀。
远心易无闷，悟物兼忘疲。
虽云体力倦，斗酒聊自怡。
伐檀夙有戒，素食良可讥。
岂不善微禄，知命复奚疑。
为学贵自广，遗安亮无危。
若人隐耕稼，取乐宁在兹。
用舍随所遇，荣贱心弗移。
闭门面场囿，开轩瞩清池。
棕叶覆我牖，藤花垂我衣。
方春始微雨，薄言往东菑。
田叟既相勉，耰种恒及时。
稻苗日已长，稂莠日已稀。
远心易无闷，悟物兼忘疲。
虽云体力倦，斗酒聊自怡。
伐檀夙有戒，素食良可讥。
岂不善微禄，知命复奚疑。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士耕田的闲适生活，表达了对自由自在、知足常乐的人生态度的赞美。
1. 开篇用典，表明态度
诗人借用庞德公（东汉隐士）拒绝刘表邀请、孔子看轻樊迟（想学种田的弟子）的典故，说明真正的学问在于开阔心胸，而不是追求功名利禄。安心过自己的生活，才能远离危险。
2. 田园生活的美好
诗人描写隐士的日常生活：门前是田野和池塘，棕叶遮窗，藤花垂落，春天微雨中下地干活。老农互相鼓励，及时播种，稻苗茁壮成长，杂草日渐稀少。这些画面充满自然气息，展现农耕的朴素与宁静。
3. 心境豁达，知足常乐
隐士远离尘世烦恼，在劳动中感悟自然，即使身体疲惫，喝点酒也能自得其乐。诗人提到《诗经·伐檀》（讽刺不劳而获的人），认为靠自己的劳动生活才值得尊敬，混日子是可耻的。
4. 结尾点明主旨
诗人说，并非不能做官谋生，但明白命运的安排更重要。隐士选择农耕，是因为他看透了生活的本质——自由与心安比虚名浮利更有价值。
核心思想：这首诗赞美了自给自足、远离纷争的田园生活，倡导一种豁达知命、踏实劳动的人生态度。诗人认为，真正的幸福不在于外在的荣华富贵，而在于内心的平静与自由。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。