现代解析
这首诗通过简洁有力的语言，表达了对人生智慧和永恒真理的思考。
前两句"天地斯人术比精，白头何限古今情"可以理解为：天地间真正精通大道的人很少，即使活到白头，也难以完全理解古今相通的人生真谛。这里用"白头"象征一生的时间，暗示人生短暂而真理无穷。
后两句"尼丘肯与陵阳别，万古斯文只子平"运用典故：孔子（尼丘）如果遇到陵阳子（传说中的仙人），也会与他探讨学问；而真正能传承万古文化的，只有像严子平这样淡泊名利的智者。诗人通过对比，强调真正的智慧不在于地位高低，而在于对真理的追求。
全诗核心是：在短暂的人生中，真正值得追求的是超越时代的智慧。诗人用简练的对比（天地与个人、古今时间、圣人与隐士），表达了对永恒真理的向往，以及智者精神的可贵。这种对人生价值的思考，在今天依然能引起共鸣。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。