王昭君变文 其七
诗书既许礼缘情，今古相传莫不情。
汉家虽道生离重，蕃率犹□死葬轻。
单于是日亲临送，部落皆来引仗行。
赌走熊罴千里马，争来竞逞五军兵。
牛羊队队生埋圹，仕女纷纷耸入坑。
地上筑坟犹未了，泉下惟闻叫哭声。
蕃家法用将为重，汉国如何辄肯行。
若道可汗倾国葬，焉知死者绝妨生。
黄金白玉连车载，宝物明珠尽库倾。
昔有秦王合国葬，挍料昭君亦未平。
坟高数尺号青冢，还道军人为立名。
只今葬在黄河北，西南望见受降城。
汉家虽道生离重，蕃率犹□死葬轻。
单于是日亲临送，部落皆来引仗行。
赌走熊罴千里马，争来竞逞五军兵。
牛羊队队生埋圹，仕女纷纷耸入坑。
地上筑坟犹未了，泉下惟闻叫哭声。
蕃家法用将为重，汉国如何辄肯行。
若道可汗倾国葬，焉知死者绝妨生。
黄金白玉连车载，宝物明珠尽库倾。
昔有秦王合国葬，挍料昭君亦未平。
坟高数尺号青冢，还道军人为立名。
只今葬在黄河北，西南望见受降城。
现代解析
这首《王昭君变文 其七》用通俗直白的语言，讲述了一个关于生死、民族差异和权力对比的深刻故事。
核心讲的是王昭君死后，匈奴单于为她举行的盛大葬礼。诗中通过对比汉朝和匈奴对葬礼的不同态度，展现了两种文化的冲突——汉朝觉得活着时的分离更痛苦，而匈奴却把死后厚葬看得很重。
诗中生动描绘了葬礼的夸张场面：单于亲自送葬、部落全员出动、活埋宝马熊罴陪葬、金银财宝全部陪葬。这些描写既展现了匈奴对王昭君的重视，也暗含对这种铺张浪费的质疑。特别是"泉下惟闻叫哭声"这句，暗示活埋陪葬的残酷。
最后几句点出讽刺意味：匈奴用最高规格安葬王昭君，但这样奢华的葬礼真的对死者有益吗？就像秦始皇当年举国之力修陵墓，现在王昭君的"青冢"也不过是个土堆。
全诗通过这个葬礼故事，实际上是在思考：不同文化对生死价值的理解差异，以及权力者用盛大仪式来彰显权威的虚妄。虽然写的是古代故事，但对现代人思考生命意义、文化差异仍有启发。