现代解析
这首诗描绘了一位高僧被皇帝召见的荣耀场景，以及诗人对高僧佛法修为的敬仰和渴望得到其点拨的心情。
首联"老师召对金銮殿，喜动龙颜坐赐茶"用通俗的话说，就是高僧被皇帝请到皇宫里谈话，皇帝很高兴，还亲自赐茶。这里通过"金銮殿"、"龙颜"等词，既展现了皇家气派，又突出了高僧的尊贵地位。
颔联"一日潮音起般若，九重春色上袈裟"是说高僧讲经说法时，智慧如海潮般涌动，连他穿的袈裟都仿佛染上了皇宫的春色。这里用"潮音"比喻佛法传播的声势，用"春色"象征佛法带来的生机。
颈联"高风已入三天竺，妙果重开五色花"称赞高僧的德行已经达到很高境界（三天竺指佛教圣地），他的修行成果如同绽放的奇异花朵。这里用"五色花"形象地表现了佛法的美妙。
尾联"渴想杨枝旧甘露，何时一到病人家"是诗人表达自己的期盼：就像病人渴望观音菩萨杨枝洒下的甘露一样，诗人也盼望着高僧能来点拨自己。这里的"病人家"是诗人自比，暗示自己需要佛法来治愈心灵的困惑。
整首诗通过生动的比喻和意象，既展现了高僧的崇高地位和佛法魅力，又委婉表达了诗人对佛法的向往。诗人用"潮音"、"春色"、"五色花"等美好意象，让抽象的佛法变得具体可感，读来既庄重又不失亲切。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。