现代解析
这首诗用幽默荒诞的画面，描绘了一个充满反差感的市井场景，内核是在调侃世俗生活中隐藏的禅意。
前两句"开饭店""贩扬州"看似是正经生意，但"克己堂"（修身之地）开饭店、"股肱屋"（重要部门）卖土产，这种严肃场所与市井营生的搭配，就像今天在政府办公楼里开烧烤摊一样滑稽。这种矛盾暗示：修行不必避世，俗事中也可悟道。
后两句更夸张：头上顶着本该穿在脚上的草鞋，故意扮丑卖傻，却自称是"好风流"。这种反常规的活法，其实在说：打破世俗标准（比如光鲜外表），用笨拙真实的姿态生活，反而能活出洒脱境界。
全诗像一组漫画，用违和感制造笑点，但笑过之后会发现：作者在教我们用游戏心态看待生活。就像现代人用"躺平"对抗内卷一样，诗中人物用荒诞行为对抗世俗规矩，展现了一种"认真但不较真"的生活智慧。
释师体
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。