哭道士刘无得
闻有玄都客，成仙不易祈。蓬莱向清浅，桃杏欲芳菲。
缩地黄泉出，升天白日飞。少微星夜落，高掌露朝晞。
吐甲龙应出，衔符鸟自归。国人思负局，天子惜被衣。
花月留丹洞，琴笙阁翠微。嗟来子桑扈，尔独返于几。
缩地黄泉出，升天白日飞。少微星夜落，高掌露朝晞。
吐甲龙应出，衔符鸟自归。国人思负局，天子惜被衣。
花月留丹洞，琴笙阁翠微。嗟来子桑扈，尔独返于几。
现代解析
这首诗是唐代诗人沈佺期悼念道士刘无得的作品，用神话色彩和自然意象表达对友人离世的哀思。全诗可分为三个部分：
1. 修道成仙的艰难（前四句）
用"玄都客""蓬莱仙岛"等道教意象，说明刘无得生前苦苦修行却难成正果。"桃杏芳菲"暗指他终究没能等到仙界蟠桃成熟的机缘，暗示修行未竟的遗憾。
2. 羽化登仙的奇幻景象（中间八句）
通过"缩地升天""吐龙衔符"等道家法术描写，想象刘无得死后得道成仙的场景。"少微星落"象征他的离世，"露水蒸发"比喻生命消逝。这段用神话笔法将死亡美化为乘龙飞升、百鸟朝凤的仙界盛况。
3. 尘世间的怀念（后四句）
笔锋转回现实：百姓怀念他悬壶济世的医术("负局"指药箱)，皇帝惋惜失去这位高士("被衣"代指道士)。最后以"花月琴笙"营造墓园意境，用"嗟来"这个悲叹词直抒胸臆，感叹友人像古代隐士桑扈那样突然离世。
全诗特色在于将死亡转化为浪漫的神仙叙事，用"桃杏-露水-花月"等柔美意象冲淡哀伤，既符合道士身份，又体现唐人对待生死的豁达。最动人的是结尾处突然卸下神话滤镜，露出"琴笙犹在，人已归天"的真实悲痛，形成强烈情感反差。
沈佺期
沈佺期（约656 — 约715），字云卿，相州内黄（今安阳市内黄县）人，祖籍吴兴（今浙江湖州）。 唐代诗人。与宋之问齐名，称“ 沈宋 ”。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。