古乐府六解寿王夫人
夫婿宦东方，千骑最上头。
夫婿归去来，素封千户侯（一解）。
夫婿称邦君，夫人君夫人。
内政肃不嚣，外政始如神（二解）。
夫婿工治经，夫人工治生。
为德于永嘉，争先仁义声（三解）。
有子读父书，有妇代姑职。
有孙复娟娟，美于双白璧（四解）。
有橘大于斗，有桃大于升。
二八更递侍，鼓簧复吹笙（五解）。
三十帔已霞，五十鬓未秋。
主夸百年案，客夸万年酬（六解）。
夫婿归去来，素封千户侯（一解）。
夫婿称邦君，夫人君夫人。
内政肃不嚣，外政始如神（二解）。
夫婿工治经，夫人工治生。
为德于永嘉，争先仁义声（三解）。
有子读父书，有妇代姑职。
有孙复娟娟，美于双白璧（四解）。
有橘大于斗，有桃大于升。
二八更递侍，鼓簧复吹笙（五解）。
三十帔已霞，五十鬓未秋。
主夸百年案，客夸万年酬（六解）。
现代解析
这首《古乐府六解寿王夫人》用六个章节生动描绘了一位古代贵族女性的幸福人生，我们可以这样理解：
第一章：讲她丈夫的仕途成就。丈夫在东方做官时是千骑仪仗队的领头人（相当于现在的省级高官），退休后又被封为千户侯（享受高级爵位待遇）。说明她嫁了个事业有成的丈夫。
第二章：写夫妻的社会地位。丈夫是地方长官（邦君），她自然成为尊贵的官太太（君夫人）。重点是她不仅把家里管理得井井有条（内政），还能辅助丈夫处理政务（外政），展现了她治家理政的才能。
第三章：突出夫妻特长。丈夫擅长研究经典（相当于学术专家），她擅长经营家业（理财高手）。他们在永嘉地区（今温州一带）行善积德，赢得了"仁义"的好名声。
第四章：描写家庭美满。儿子继承父业读书，儿媳接替婆婆持家，还有像美玉般可爱的孙子。通过三代同堂的画面，展现家庭传承的圆满。
第五章：用生活细节表现富贵。家里有斗大的橘子、升大的桃子（形容果实硕大珍贵），十六位侍女轮班伺候，整天奏乐享乐。这些夸张描写凸显了生活的奢华。
第六章：聚焦女主人的风采。三十岁还穿着霞帔（古代贵妇礼服），五十岁头发未白，宾客们都祝福她长命百岁。既表现她保养得宜，又暗示她一生顺遂。
全诗最打动人的是：通过丈夫的成就、子女的成长、家业的兴旺等具体场景，塑造了一位古代成功女性的人生模板。不仅物质富足，更重要的是家庭和睦、社会地位稳固、人生价值得到实现。诗中反复出现的"有"字（有子、有妇、有孙等），就像现代人晒幸福一样，层层叠加地展示着完美人生。