方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙①杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复馀蕴使余更下注脚不愈诞乎且人
年代：宋代
《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙①杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复馀蕴使余更下注脚不愈诞乎且人》原文
细字黄庭应写就，莫将容易博鹅群。
《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙①杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复馀蕴使余更下注脚不愈诞乎且人》现代解析
这首诗描绘了一个清晨秋池边洗涤云彩的宁静画面，暗含对修仙生活的思考。全诗可分为三个层次：
第一句"秋池清晓濯玄云"用清晨秋池洗涤云朵的意象，营造出空灵纯净的意境。"濯"字生动展现了云影在池水中摇曳的动态美。
第二句"鸲眼辉涵紫玉文"通过比喻手法，将池水比作珍贵的紫玉砚台（鸲眼指砚台纹理），水面反光如同墨迹生辉，暗示这里适合书写修仙经典。
后两句转入议论：诗人认为修仙经典《黄庭经》应当认真书写（细字黄庭应写就），不能像王羲之写经换鹅那样随意对待（莫将容易博鹅群）。这里用王羲之的典故，表达了对修仙之事应当持严肃态度的观点。
全诗巧妙地将自然景物与修仙主题结合，前两句写景为后两句议论作铺垫，通过池水砚台的比喻自然过渡到书写经书的主题，最后用典故点明主旨：修仙需要虔诚专注，不能流于表面形式。
《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙①杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复馀蕴使余更下注脚不愈诞乎且人》表达了什么情感？
《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙①杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复馀蕴使余更下注脚不愈诞乎且人》写作背景是什么？
《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙①杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复馀蕴使余更下注脚不愈诞乎且人》中方岩山,仙人田,项宜父,亭,疏沼,花木,寿母,神仙,鸲眼,鹅群,戴炳是什么意思？