寻罗阳王祠

云山回合水满陂,岸花绛绿凫翁嬉。
周台汉苑目未睹,访古出郭寻荒祠。
神称王表大怪异,太元往事堪嗟咨。
罗阳印绶号辅国,守令迎谒无愆期。
苍龙门外置邸第,闻言宛若徒褰帷。
立后改年出神示,耄荒大帝非英姿。
霍山竹节宁不期,五车命职皆传疑。
先天不违万灵护,听神自侮人争嗤。
雄心鼎峙老欲尽,况制六合加鞭笞。
民神杂糅竟何益,变置储贰成阽危。
吕壹排诋若鬼蜮,朱据见枉兼是仪。
陆潘涕泣诚可思,蛊惑丧志女谒盛。
强藩谗魋棼如丝,奉命祷祠怒江芊。
良臣放死巫觋驰,降莘信随若一辙。
将亡祅孽侔枭鸱,龙髯莫挽请福遁。
揶揄山鬼真成痴,祖龙逝璧遮道持。
黄熊祀列霸兆移,神不胜道古所诫。
甘泉太乙无差池,国山再封神印发。
洛阳青盖呈灵蓍,公锄司马动谣诵。
飘飘荧惑疑同时,虎爪晋袭幸无语。
信巫好鬼空传贻。
辨亡著论归何辞,回风仿佛吹灵旗。

现代解析

这首诗以寻找荒废的罗阳王祠为线索,通过历史典故和神话传说,讽刺了古代统治者迷信鬼神、荒废朝政的荒唐行为。

诗的开头描绘了一幅山水田园的景象:云雾缭绕的山峦、碧波荡漾的池塘、岸边盛开的红花和嬉戏的水鸟。诗人走出城郭,寻找荒废的祠庙,由此引出对历史的思考。

诗中提到的“王表”是三国时期吴国的一个神棍,他自称“罗阳王”,被当时的皇帝孙皓奉为神明,甚至赐予印绶,让官员们恭敬迎接。诗人用讽刺的笔调描写这段荒唐的历史——皇帝沉迷于鬼神之说,荒废朝政,导致国家混乱,忠臣被排挤,奸臣当道,最终走向衰亡。

诗人还借用其他历史典故,比如秦始皇追求长生不老、夏朝因迷信而亡国等,进一步说明:过度迷信鬼神、不务实际,只会加速国家的灭亡。真正的治国之道在于清明政治、任用贤能,而不是依赖虚无缥缈的神灵。

最后,诗人感叹历史的轮回,仿佛看到祠庙中飘动的灵旗,暗示这些荒唐的故事虽然已成过去,但类似的错误仍可能重演。整首诗既有对自然景色的生动描绘,又有对历史的深刻反思,警示后人不要重蹈覆辙。

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