南山主人为崔某赋
南海畸人巢许侣，分甘老作南山主。
南山兀立当宾墀，终日相看若相语。
有时倒卧酒中尊，吞入吟肠不枝柱。
分将清涧循阶除吐出白，云随杖履松风摵。
摵鬓丝寒洗尽耳，根尘几许四时馈。
问更慇勤笋籁椰，浆石钟乳幽林啼。
鸟奏仙音回风吹，花舞天女南山之。
乐乐无央俛仰，悠然小天宇。
岁寒心事镇不移，何许形骸分尔汝。
君不见世间宾主情姁姁，多趋富贵欺贫寠。
挥毫便写绝交书，只与南山常作主。
南山兀立当宾墀，终日相看若相语。
有时倒卧酒中尊，吞入吟肠不枝柱。
分将清涧循阶除吐出白，云随杖履松风摵。
摵鬓丝寒洗尽耳，根尘几许四时馈。
问更慇勤笋籁椰，浆石钟乳幽林啼。
鸟奏仙音回风吹，花舞天女南山之。
乐乐无央俛仰，悠然小天宇。
岁寒心事镇不移，何许形骸分尔汝。
君不见世间宾主情姁姁，多趋富贵欺贫寠。
挥毫便写绝交书，只与南山常作主。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居南山的主人（崔某）超脱世俗、与自然为伴的闲适生活，同时暗讽了现实中趋炎附势的人际关系。
核心内容解析：
1. 隐士形象：
开篇用“南海畸人”（不合世俗的奇人）和“巢许侣”（上古隐士巢父、许由的同伴）形容崔某，强调他选择隐居是主动追求自由。他像南山一样挺拔孤傲，终日与山“相看相语”，把山当知己，甚至幻想把山倒进酒杯吞下——这种夸张手法生动表现了人与自然的亲密无间。
2. 隐居生活细节：
- 自然馈赠： 清涧流水、白云缭绕、松风飒飒，这些景物通过“分将”“吐出”等拟人化描写，仿佛主动与主人互动。
- 饮食起居： 喝椰浆、品石钟乳（钟乳石上的水滴），听鸟鸣如仙乐，看落花似天女起舞——用神话比喻突出隐居生活的仙逸之趣。
3. 精神境界：
“岁寒心事镇不移”化用“松柏后凋”的典故，表明主人像松柏一样坚守本心；“形骸尔汝”指主客不分彼此，暗含庄子“物我两忘”的哲学，展现彻底融入自然的状态。
4. 现实讽刺：
结尾突然转向现实对比：世人对待宾主关系“姁姁”（虚伪热情），只巴结权贵、欺负穷人。诗人愤然表示要写“绝交书”，只愿与南山为伴，用决绝态度批判势利的社会风气。
艺术特色：
- 虚实结合： 吞山、白云吐纳等想象与真实景物交织，营造奇幻感。
- 对比强烈： 前文隐居之乐与结尾世俗之丑形成巨大反差，强化批判效果。
现代启示：
诗中“与自然为友”的生活态度，对现代人缓解焦虑、寻找精神归宿仍有启发；而对虚伪人际关系的揭露，至今仍有现实意义。
张弼
（1425—1487）明松江府华亭人，字汝弼，号东海。成化二年进士。久任兵部郎，议论无所顾忌。出为南安知府，律己爱物，大得民和。少善草书，工诗文，自言吾书不如诗，诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。