现代解析
这首诗描绘了一个宁静而略带忧伤的中秋夜景，通过细腻的意象传递出诗人与友人共赏明月、吟诗抒怀的闲适心境。
前两句写夜深月高的景象：月亮升到高空，更漏声（古代计时器）显得缓慢，仿佛时间被拉长；桂花香气渐渐消散，暗示秋意已深。这里用"天香""桂花"暗指中秋时节的典型气息，营造出清冷的氛围。
三四句用金银对比展现月光与星河：月光如水晶般透亮，带着风露的清爽；银河波涛翻涌般的云浪，仿佛能摇动天上的星旗（古人认为星星排列如旗帜）。这两句通过"飘""动"两个动词，让静止的夜空有了流动的美感。
五六句转向人间声响：满林的蟋蟀鸣叫打湿了罗袖（暗示有人静立聆听已久），远处军营（骆驼千帐指代边塞）传来悲凉的笛声。这里"湿"字用得巧妙，既可能是夜露沾衣，也可能是忧伤情绪的外化。
最后两句点明主题：柴门前月光如白绢铺地，诗人欣喜地与沈休文（沈掾）一起赋诗。在清冷的秋夜中，知己相伴吟诗的温暖冲淡了前文淡淡的哀愁，展现出文人雅士的中秋情趣。
全诗像一组电影镜头：从高空明月拉到银河星云，再降到蟋蟀鸣叫的树林，最后定格在柴门对吟的诗人身上。通过"月-星-虫-人"的视角转换，把自然景象与人文情怀完美融合，传递出中秋夜特有的静谧与诗意。
王逢
（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。