后云居行寄和禅师
我所思兮，欧山之巅。
白石苍木蔽窥而隔世兮，路通乎兜率之天。
层楼复阁，触峙绚烂。
往即造兮，云渤兴而澶漫。
徙倚恍惚，若夺吾魄兮，聊枚睫以盘桓。
徐风生而雾散，卷绡縠于林端。
洎天清而日上兮，瀑峻飞而潺湲。
畜而为潭，泄而为涧。
运之以车兮，盈乎大田。
然复度石桥，登重门。
睹篆玉之榜，谒金仙之尊。
徒众五百，厖眉皓首。
形仪静而不杂兮，语言要而不烦。
齐兴止以钟鼓兮，善后先而靡难。
举正眼而谛瞬兮，了无一法之可观。
寂兮乐兮，妙复妙兮，其惟真如之禅。
我请弃冠释带以投依兮，师则指乎未契之缘。
于是曳屣却步，循磴道而复返兮，岁眇眇而屡残。
触网罗以系累兮，方伤羽而戢翰。
怅昨游而欲再兮，庶已创而复完。
乱曰：畴将归兮，卧龙之室。
依人道师，成佛而出。
白石苍木蔽窥而隔世兮，路通乎兜率之天。
层楼复阁，触峙绚烂。
往即造兮，云渤兴而澶漫。
徙倚恍惚，若夺吾魄兮，聊枚睫以盘桓。
徐风生而雾散，卷绡縠于林端。
洎天清而日上兮，瀑峻飞而潺湲。
畜而为潭，泄而为涧。
运之以车兮，盈乎大田。
然复度石桥，登重门。
睹篆玉之榜，谒金仙之尊。
徒众五百，厖眉皓首。
形仪静而不杂兮，语言要而不烦。
齐兴止以钟鼓兮，善后先而靡难。
举正眼而谛瞬兮，了无一法之可观。
寂兮乐兮，妙复妙兮，其惟真如之禅。
我请弃冠释带以投依兮，师则指乎未契之缘。
于是曳屣却步，循磴道而复返兮，岁眇眇而屡残。
触网罗以系累兮，方伤羽而戢翰。
怅昨游而欲再兮，庶已创而复完。
乱曰：畴将归兮，卧龙之室。
依人道师，成佛而出。
现代解析
这首诗描绘了一位修行者对理想禅境的向往和现实中的无奈，充满禅意和人生哲思。我们可以从三个层面来理解：
1. 理想禅境的描绘
诗人用"白石苍木""层楼复阁"等意象构建了一个与世隔绝的仙境，这里有随风消散的薄雾、飞流直下的瀑布、井然有序的寺院。五百位白发僧人静默修行，生活规律而纯粹，呈现出一个"无物可执"的禅悟境界。这些描写充满画面感，让读者仿佛看到一幅超脱尘世的水墨画。
2. 求而不得的遗憾
当诗人激动地想"弃冠释带"出家时，禅师却指出他"未契之缘"——暗示修行机缘未到。这个转折很有意思，就像我们现代人突然想辞职追求理想，却被现实泼了冷水。诗人只能拖着脚步下山，在岁月流逝中继续承受世俗的束缚，如同受伤的鸟儿无法飞翔。
3. 永恒的修行命题
结尾的"卧龙之室"象征修行之地，诗人虽然暂时无法达到理想状态，但仍抱着"成佛而出"的希望。这就像我们普通人，明知理想遥远却依然心怀向往。诗中"寂兮乐兮"的禅悦境界，其实是在说：真正的修行不在远方，而在每个当下能否保持觉知。
全诗的魅力在于用优美的自然意象，道出了所有人都会面临的精神困境：我们向往超脱，却又被现实羁绊；明知理想难达，却始终不愿放弃追寻。这种永恒的人生矛盾，通过云居山的云雾、飞瀑、钟声等意象自然流露，让读者在诗意的画面中感受到心灵的共鸣。