巡社纪事①
凌晨赴茄藤，绕社乔木古。
宿鸟鸣高枝，疏花缀深圃。
番众拥我前，衣被半蓝缕。
升堂细咨询，一一诉贫苦。
众番叩头说，番愚为人侮。
我谓番本愚，圣朝所安抚。
谁欤或侮之，我能为尔剖。
慎勿学奸刁⑴，贫苦乃自取。
老番共点头，少番首亦俯。
开道至再三，不觉日亭午（江宝钗编校）。
宿鸟鸣高枝，疏花缀深圃。
番众拥我前，衣被半蓝缕。
升堂细咨询，一一诉贫苦。
众番叩头说，番愚为人侮。
我谓番本愚，圣朝所安抚。
谁欤或侮之，我能为尔剖。
慎勿学奸刁⑴，贫苦乃自取。
老番共点头，少番首亦俯。
开道至再三，不觉日亭午（江宝钗编校）。
现代解析
这首诗描绘了一位官员清晨走访少数民族村落（"茄藤社"）时的所见所感，通过生动的场景描写和对话，展现了清代官府与少数民族的互动关系。
全诗分为三个层次：
1. 环境描写（前四句）：用"凌晨""乔木古""宿鸟鸣""疏花"等意象，勾勒出清晨村落古朴自然的景象，营造出宁静中带着生机的氛围。
2. 民生对话（中间十二句）：通过"衣被半蓝缕"的细节，直接展现村民的贫困。官员与村民的对话很有特点——村民跪着诉说被欺负的委屈，官员则用通俗易懂的话回应：一方面承诺会主持公道，另一方面也直言"贫穷是因为自己不够勤勉"。这种既体恤又直白的交流方式，反映了当时官府既想安抚少数民族，又希望他们遵守规则的双重态度。
3. 教化场景（最后四句）：描写村民从"点头"到"低头"的反应变化，说明劝导产生了效果。"不觉日亭午"这个细节，暗示官员确实花了很长时间耐心沟通，而不是敷衍了事。
这首诗的价值在于：
- 用白描手法真实记录了清代少数民族的生活状况
- 通过具体对话展现古代基层治理的复杂性
- "贫苦乃自取"的说法虽然严厉，但也反映了当时主流的教化思想
- 场景描写与对话记录相结合，既有画面感又有人情味
整体而言，这首诗像一幅生动的风俗画，让我们看到200多年前官员如何深入民间处理事务，既有威严又不失人情味的治理智慧。