玩所植松竹有作
往岁客闽岭，满目皆黄茅。
而今居魏塘，白水漫平皋。
举头无所见，惟离风怒号。
我身如枯卉，雨露自相辽。
又如在寒谷，终岁雪霜骄。
四顾万物春，悽然不自聊。
复思毕竟空，更使心陶陶。
酿酒尝苦薄，种花尝苦彫。
酒乃乱性具，花为眩目妖。
弃置不复近，树竹延清飚。
况有手植松，雨夜能萧萧。
瞑目存黄庭，屏居非慕高。
所愿侣松竹，迟以延松乔。
而今居魏塘，白水漫平皋。
举头无所见，惟离风怒号。
我身如枯卉，雨露自相辽。
又如在寒谷，终岁雪霜骄。
四顾万物春，悽然不自聊。
复思毕竟空，更使心陶陶。
酿酒尝苦薄，种花尝苦彫。
酒乃乱性具，花为眩目妖。
弃置不复近，树竹延清飚。
况有手植松，雨夜能萧萧。
瞑目存黄庭，屏居非慕高。
所愿侣松竹，迟以延松乔。
现代解析
这首诗写的是作者从漂泊到定居的心境变化，以及他选择简朴生活的感悟。全诗用对比手法，传递出一种历经沧桑后回归平淡的智慧。
前半部分（前12句）像在讲一个"环境改变人生"的故事：
1. 以前在福建山区（闽岭）时，满眼都是荒凉的黄茅草，暗喻生活的艰辛；
2. 现在定居魏塘水乡，却只见茫茫白水，连年狂风呼啸，反而更孤独了。这里用"我身如枯卉""如在寒谷"的比喻，说感觉自己像干枯的植物得不到滋润，又像被困在冰天雪地里。
中间部分（13-20句）是作者的顿悟时刻：
看着万物复苏的春天却高兴不起来，突然想通了一个道理——世间繁华终归是空的。于是转变生活方式：放弃酿酒（怕乱性）、不种娇花（嫌媚俗），改种竹子松树。特别提到夜雨打松的声音，暗示这种朴素的生活反而能带来精神享受。
最后6句揭示人生真谛：
像修行一样静心打坐（黄庭指道家养生术），但不是为了装清高。直白地说就想与松竹作伴，像古代仙人赤松子那样长寿自在。这里"迟以延松乔"的"迟"字很妙，既是慢慢等待，也是延迟衰老的双关。
全诗最动人的是这种"返璞归真"的转变：
从追求酒色花香的感官刺激，到享受松风竹影的精神愉悦，就像现代人从沉迷手机到爱上露营的转变。作者用亲身经历告诉我们：真正的满足不在外界的繁华，而在内心的清净。那些看似单调的松竹风雨声，反而成了治愈心灵的良药。