赠刘伯翔相师
孔孟不说相，于人洞肺肝。
由也行行如，不得其死然。
括也未闻道，其躯难以全。
赐亿亦屡中，执玉俯仰间。
经礼视平衡，下忧倾则奸。
兹皆以理决，初匪由术传。
刘君以相名，表里须相关。
备道最上格，温恭厉而安。
晬面盎于背，德人盛容颜。
论心勿徇形，心广体自胖。
敬吉怠则灭，炳炳真如丹。
此诀若未喻，所阅非神观。
由也行行如，不得其死然。
括也未闻道，其躯难以全。
赐亿亦屡中，执玉俯仰间。
经礼视平衡，下忧倾则奸。
兹皆以理决，初匪由术传。
刘君以相名，表里须相关。
备道最上格，温恭厉而安。
晬面盎于背，德人盛容颜。
论心勿徇形，心广体自胖。
敬吉怠则灭，炳炳真如丹。
此诀若未喻，所阅非神观。
现代解析
这首诗以相面术为切入点，探讨了识人辨心的深刻道理。全诗可分为三个层次：
1. 开篇用历史典故破除迷信（前8句）
诗人举了四个反例：孔子孟子从不看相却能洞察人心；子路性格刚强却不得善终；冉求不懂大道而难保自身；子贡善于猜度却要仰人鼻息。这些例子说明光靠外在相术是靠不住的，真正重要的是内在品德。
2. 提出正确的识人标准（中间8句）
诗人告诉相师刘伯翔：真正高明的相术要看表里如一。最高境界是温和恭敬中透着坚毅，就像品德高尚的人自然面容舒展。这里用"晬面盎背"的典故（出自《孟子》，形容君子内在德行会自然流露在外表），强调要从心性修养来判断人。
3. 总结人生真谛（最后4句）
点明核心观点：看人要看内心而非外表，心胸开阔自然体态安详。用"敬吉怠灭"的对比警示：保持恭敬就吉祥，懈怠就会招祸，这个道理像朱砂一样鲜明。最后两句更是犀利：如果连这个道理都不懂，就算看再多面相也是白费功夫。
全诗妙在把相面术升华为人生哲学：
- 反对肤浅的以貌取人
- 强调德行修养决定气质
- 提出"相由心生"的辩证观
- 用历史故事增强说服力
诗人实际上是在说：与其研究面相，不如修养心性；识人不是看脸，而是观心。这种透过现象看本质的智慧，在今天的人际交往中依然适用。