行路难 其六 共住修道八首
常捏龟毛为罝网。磨炼兔角作刀枪。
大悲泽里网得鹿。铁围山中捕得羊。
白牛驾车来运载。干闼婆城中作宴会。
二乘门外不忍看。菩萨端坐意气大。
辟支四果心生疑。声闻缘觉无所知。
修道若达此法门。始能行得大慈悲⑴。
大悲泽里网得鹿。铁围山中捕得羊。
白牛驾车来运载。干闼婆城中作宴会。
二乘门外不忍看。菩萨端坐意气大。
辟支四果心生疑。声闻缘觉无所知。
修道若达此法门。始能行得大慈悲⑴。
现代解析
这首诗用了一系列夸张的比喻和佛教典故，讲的是修行路上的艰难与顿悟。我们可以分三部分来理解：
1. 修行像做不可能的事
开头用"用乌龟毛织网""拿兔子角磨刀"这种根本不存在的东西，比喻修行初期就像在做不可能完成的任务。但后两句突然说在这样的困境里居然"网住了鹿""捉到了羊"，暗示看似荒谬的坚持反而会有意外收获。
2. 修行成功的景象
"白牛拉车来接送""天宫里开宴会"这些画面，描绘修行得道后的殊胜境界。但紧接着说小乘修行者（二乘）根本看不懂这场面，只有大乘菩萨才能从容享受，说明不同修行层次的人眼界完全不同。
3. 真正的修行关键
最后点明：那些执着于小乘果位（辟支佛、声闻缘觉）的人会产生怀疑，因为他们还在用常规思维。真正要修的是"大慈悲"心——就像用龟毛兔角这种不可能之物修行一样，要超越常规逻辑，用无条件的慈悲心看待世界。
全诗妙在把深奥的佛理变成生动画面：用荒诞的比喻说修行不能太较真，用豪华的宴会对比不同修行境界，最后落脚到"慈悲心才是通关秘籍"。就像告诉玩游戏的人：别死磕装备等级，先调整好心态才是关键。