长安倦客行
长安有倦客，杜门仍息机。朝来古寺看松归，道逢青骢举鞭挥。
朱颜不复同须眉，藐菇之姿冰雪儿。低头三思前致词，君当有术陟鼎司。
答言公等何专愚，公解鼓瑟今好竽。金门总无山泽癯，吓哉腐鼠鲁国儒。
盍归盍归遂其初，何水是樵山是渔。输边卜式上公车，有口但读计然书。
千足彘，千石鱼，东国礼钱三万余，承旨揖公典石渠。
现代解析
这首诗描绘了一个厌倦官场生活的文人形象，通过生动的对话和比喻，表达了追求自由、回归本心的主题。
开头写长安城里有个疲惫的旅人（倦客），闭门谢客想清静。某天从古寺看松归来，路上遇到骑青骢马的人。这里"朱颜不复同须眉"用对比手法，说对方容颜年轻不像普通中年人，像藐姑射山的神女般清丽脱俗。
中间是两人对话：年轻人先恭敬地说"您应该有办法升官"，倦客却反问"你们怎么这么死脑筋"——用"鼓瑟好竽"的典故讽刺世人跟风媚俗。接着说金马门（象征官场）容不下真隐士，用"腐鼠"典故嘲笑那些像鸱鸟般贪恋官位的儒生。
最后给出人生答案：不如回归最初的生活——该打柴就打柴，该捕鱼就捕鱼。但笔锋一转，用"卜式"这个捐钱买官的典故，暗讽现实：嘴上说着要隐居，结果还是有人忙着赚钱买官（东国礼钱三万）。结尾"承旨揖公典石渠"更是辛辣——那些说要归隐的人，转眼就躬身去皇家图书馆当官了。
全诗妙在三点： 1. 用"看松""青骢"等意象营造出超脱的氛围 2. 对话体让说理更生动，像看小品剧 3. 最后反转设计精彩，前面大谈隐居，结尾突然揭露虚伪，像相声的"抖包袱"
本质上是在说：真正的隐士早默默归隐了，那些整天把"归隐"挂嘴边的，多半是待价而沽的假清高。这种对文人矫情病的讽刺，到今天看依然很有现实意义。