现代解析
这首诗《次良乡》描绘了一个人在旅途中的复杂心境，既有疲惫与压抑，又有自在与向往。
第一句“劳碌岂堪怜，心情亦自偏”，说的是诗人虽然辛苦奔波，但并不觉得自己可怜，反而觉得心情有些特别——可能是一种矛盾感，既疲惫又释然。
“閒中长似郁，途里却翛然”，意思是平时闲下来时反而容易郁闷，但在旅途中却感到轻松自在。这里对比了两种状态：日常的压抑和行走时的自由。
“草屦多生业，名山老去缘”，草鞋（草屦）代表简朴的生活，而“多生业”可能指为了生计奔波；“名山老去缘”则表达了对归隐山林的向往，希望晚年能与山水相伴。
最后两句“云岚成妄想，渴梦走鸣泉”，云岚（山间的云雾）成了遥不可及的幻想，而“渴梦走鸣泉”则生动地描绘了诗人渴望像山间清泉一样自由流淌的心境。
整体来看，这首诗写的是现实生活的辛劳与精神世界的矛盾——虽然为了生计不得不奔波，但内心始终向往自然与自由。诗人用旅途中的感受，表达了对简单、自在生活的渴望，也透露出对现实压力的无奈。语言平实，但情感真挚，容易让人产生共鸣。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。