现代解析
这首诗描绘了一个隐士悠然自得的山居生活，用日常小事展现了超脱世俗的闲适心境。
前两句"月来佐酒如随牒，花自从诗各寄名"写得很有趣：月亮来陪我喝酒，就像拿着请帖准时赴约的客人；花儿因为被我写进诗里，每朵都有了专属的名字。这里把自然景物拟人化，月亮成了酒友，花儿成了诗友，表现出人与自然亲密无间的关系。
后两句"尽把烟霞归节制，闲中排日听泉声"更显洒脱：我把云雾彩霞都管束起来（其实是说整天欣赏美景），每天悠闲地听着泉水声安排生活。"节制"这个词用得巧妙，明明是自己在享受美景，却说成是在管理自然风光，透着一股幽默感。
全诗最打动人的是那种完全放松的生活状态：不需要刻意追求什么，与月对饮、为花取名、听泉度日，这些简单小事就构成了生活的全部意义。诗人用轻松的语气告诉我们：真正的幸福，往往就藏在这些不起眼的日常里。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。