现代解析
这首诗描绘了一位超脱尘世的隐士形象，充满仙风道骨的气息。
首联写隐士的装束和态度：他用滤酒的布巾包着象征五岳的帽子，懒得带着琴和鹤去朝廷做官。这表现了他远离官场、追求自由的生活态度。
颔联描写他的日常生活：白天在炼丹房里伴着温暖的烟霞睡觉，夜晚回到仙境般的居所，周围是清冷的星光。这里用"丹房""紫府"等仙家意象，营造出飘然世外的氛围。
颈联突出他的才华：他写的诗能让山鬼感动落泪，他炼的宝剑有灵性，凡夫俗子根本不配看。这说明他的艺术造诣和修为已臻化境。
尾联借用"沧海桑田"的典故：麻姑仙子来报告人间巨变，而他的一局仙棋还没下完。这个结尾很妙，用神仙对弈的悠闲，反衬人世变迁的匆忙，凸显了超然物外的人生境界。
全诗通过一系列仙家意象，塑造了一个不慕名利、逍遥自在的隐士形象。诗人用夸张的手法，把隐士的生活写得极其浪漫神奇，实际上是在表达对现实的不满和对自由生活的向往。最打动人的是最后两句，用神仙的从容对比人世的沧桑，让人感受到一种超越时空的豁达。
王文卿
王文卿（一○九三～一一五三），字述道，一作安道，建昌南城（今属江西）人。徽宗宣和七年（一一二五）授太素大夫、凝神殿校籍，再除两府侍宸、冲虚通妙先生，主管教门公事。钦宗靖康元年（一一二六）乞还乡。高宗绍兴初入闽（《夷坚支丁志》卷一○）。二十三年卒，年六十一。事见《历世真仙体道通鉴》卷五三、明正德《建昌府志》卷一八。今录诗四首。