入桃花源 其二

白头丫髻子,花里去如仙。
鸟弄云霞栅,人耕芝术田。
庚年看红蕊,生死在苍烟。
认著炉香去,瞿童火尚然。

现代解析

这首诗描绘了一个世外桃源般的仙境,充满了自由、灵性和超脱尘世的意境。

前两句写一个扎着白色发髻的小姑娘,像仙女一样轻盈地走进花丛。这里用"丫髻子"(小女孩发型)和"如仙"的比喻,营造出纯真灵动的画面。

中间四句用自然意象构建理想世界:鸟儿在云霞编织的栅栏间嬉戏,人们耕种着仙草灵芝田。看着花开花落,生死都融入苍茫云烟。这些意象表现了人与自然和谐共处、超脱生死的境界。

最后两句提到认着香炉的烟气寻路,发现瞿童(传说中的仙人)的炉火还在燃烧。这里用"炉香""火尚然"的细节,暗示仙境永恒存在,凡人也能通过某些线索找到这个超然世界。

全诗通过小女孩、飞鸟、农夫等平凡形象与云霞、芝草、炉火等仙家意象的结合,创造出一个既亲切又神秘的理想世界,表达了人们对远离尘嚣、回归自然的向往。语言清新自然,意境空灵悠远,让人读后心生宁静。

袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

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